中國畫大師齊白石 (香港中國國畫藏友會)

[editorial]

中國寶貝是如何到美國各大博物館的

　　自鴉片戰爭爆發以來，
　　美國的考古學家、收藏家及尋寶者
　　開始向遙遠的中國看去，
　　他們長達一個世紀的大搜尋，
　　為美國各大博物館添置了大批中國文物。

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希克曼在河南洛陽文物市場（1932）

　　當你走進這些博物館，
　　看到琳琅滿目的中國瑰寶時，
　　除了痛惜和氣憤之外，
　　是否想知道他們
　　如何獲得中國文物的？
　　下麵就列出美國三家博物館，
　　瞭解下他們的尋寶之路。

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卡爾?梅耶和莎朗?布萊賽克所著的

　　《中國收藏者：美國人對亞洲藝術的世紀尋寶》封面

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波士頓美術博物館
　　波士頓美術博物館是最令
　　當地市民引以為傲的文化碩果之一。
　　該館於1876年落成，
　　1909年遷到現址，
　　其亞洲藝術部以中國各類文物最為豐富，
　　共有10個中國文物陳列室。

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波士頓美術博物館中國文物陳列室

　　中國藝術品的搜集當然要歸功於該館
　　的東方美術研究專家菲諾羅沙，
　　及日本學者岡倉覺三等人。
　　以館藏中國佛教造像而論，
　　多尊雕刻為岡倉覺三指使代理人
　　早崎梗吉來我國中原劫掠所獲。

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岡倉覺三

　　1893年，早崎梗吉氏與日本學者
　　岡倉覺三遊歷陝西，
　　發現西安寶慶寺佛殿磚壁華塔之上
　　所嵌精美的唐武後七寶臺佛像，
　　驚羨不已，便決定竊取。
　　他威逼利誘寶慶寺主管，
　　於1902年前後，
　　將25件造像盜購入手。

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寶慶寺華塔為六角七層 造像的施造多與女皇武則天有關

　　這批國寶造像最後運抵日本，
　　19件為細川家族所有，
　　2件歸原氏家族，
　　另外4件輾轉到美國，
　　其中一件就藏於波士頓博物館。

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西安寶慶寺舊藏唐代七寶臺十一面觀音像之一波士頓美術博物館藏

　　早崎於1903年造訪洛陽白馬寺時，
　　親眼目睹了寺中挖北魏造像，
　　他們屢次想購買未果，
　　但不久此雕像便在白馬寺消失了。
　　岡倉去世前此坐像曾現於巴黎。
　　後被哈佛大學藝術史家羅斯收藏，
　　最後羅斯將石像捐贈波士頓。

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北魏造像

　　早崎梗吉為波士頓美術館貢獻最大
　　還是下麵這件隋代觀音菩薩立像，
　　他於1909年在西安古寺覓得，
　　運至美國後，
　　被該館列為鎮館之寶收藏。

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隋代彩繪石雕菩薩立像

　　除了這些，最值得該館炫耀的還
　　有200幅的宋元繪畫真跡，
　　雖說數量不抵其他館多，
　　但是件件都是極品。

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閻立本《歷代帝王圖》局部
　　此幅作品為閻立本傳世代表作，
　　全卷共繪有漢至隋十三位帝王畫像。
　　它是中國早期人物卷軸畫罕見真跡，
　　經歷代公、私遞藏，
　　於1929年在日本展出，
　　1931年被美國人購買，
　　捐贈給波士頓博物館。

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搗練圖》 唐 張萱
　　《搗練圖》原屬圓明園收藏，
　　說到這你就能想像它的下場了，
　　沒錯1860年“火燒圓明園”後，
　　被掠奪到美國，
　　最後落入到波士頓博物館。

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這幅《五色鸚鵡圖》是瑪利亞基金會，
　　1933年從日本畫商富田幸次郎處購買
　　入藏美國波士頓美術館的，
　　此畫是宋徽宗作品中上等佳作。

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南宋林庭珪、周季常《五百羅漢圖·應身觀音》
　　波士頓美術館珍藏多幅宋元羅漢作品，
　　其中以南宋林庭珪、
　　周季常的《五百羅漢圖》最著名。
　　此套羅漢圖共計100幅，
　　歐美國家文博機構有其中12幅，
　　而波士頓就獨有10幅。

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南宋林庭珪、周季常《五百羅漢圖·洞中入定》
　　這批羅漢圖由日僧請入
　　幾經輾轉入藏日本京都大德寺的，
　　後來由於入不敷出便赴美求售，
　　經波士頓美術館部長菲諾羅沙協助，
　　才得以公開購入10幅，
　　正是這次收藏的佛畫才最終
　　奠定了該館高古繪畫收藏基礎。

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日本畫商是最早到中國搜集古畫的國家，
　　從上面波士頓美術館獲得中國畫的途徑看，
　　他們早期呈現出對日本管道資源，
　　及日本鑒藏家傳統的依賴。
　　尤其是岡倉覺三擔任亞洲藝術研究員，
　　為波士頓的佛像、書畫搜集貢獻不小。

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哈佛大學福格藝術博物館
　　該館隸屬於世界聞名的哈佛大學，
　　他不只是一所博物館，
　　還是一所培養訓練盜掠
　　他國文物人才的學校。
　　比如他們的課程常是：
　　“如何說服外國政府簽訂發掘所在國
　　古代遺址和古墓葬的合同”；
　　“詳細瞭解在美國和世界各地
　　有哪些古董商，熟知他們的姓名、
　　地址和經營範圍，
　　掌握與古董商打交道的手段”等等。

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美國最早的博物館學教育家保羅?薩克斯於1944年在哈佛的福格博物館為嚴選的幾名學員教授其著名的博物館學課程
　　福格博物館這套專業的課程，
　　是在實戰中總結來的，
　　該館的東方部主任華爾納，
　　早在1923年曾以考古的名義，
　　來到中國盜走了大批珍貴的敦煌文物。

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哈佛學者蘭登·華爾納在中國
　　這位哈佛藝術史學者，
　　早在1909年就對中國
　　龍門石窟產生了濃厚的興趣，
　　他於1923年來到中國時，
　　目的本是要“拯救”龍門石窟的石像。
　　然而因為時局混亂，
　　他才只好轉身去了敦煌。

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1924年1月，華爾納雇傭當地的農民從敦煌石窟內鑿下的佛像
　　1924年1月華爾納來到敦煌莫高窟，
　　當時藏經洞中的遺物已被瓜分得精光，
　　他不甘心一無所獲，
　　於是又找到看管莫高窟的王道士，
　　給了一些禮物之後，
　　才同意他揭取壁畫。

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看管莫高窟的王道士
　　他用侵潤了膠水的布匹覆蓋在壁畫上
　　剝離了一批圖像，
　　從技術上說，
　　華爾納的剝離方法是失敗的，
　　殘片大半圖像不清，
　　補筆補彩部分也不少，
　　極大地破壞了敦煌壁畫。

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莫高窟第323窟佛教史跡畫：八人乘船運送一尊佛像哈佛福格藝術博物館藏
　　華爾納盜竊、破壞的壁畫，
　　大部分為敦煌藝術中最優秀的作品，
　　據專家統計，
　　他剝離壁畫面積共達32006平方公分，
　　對這種不光彩的行為，
　　他卻不以為然的認為：
　　“如果說我們會因購買這些殘片而遭到譴責，那麼之後我們在修復和重組它們時所付出的努力必將讓人禁聲，在（當時的）中國，可能沒有人為這些文物做這麼多。”

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唐 彩塑供養菩薩像 美國哈佛大學賽克勒博物館藏
　　除了盜取壁畫，
　　他還花了70兩銀子從王道士處
　　得到了328窟盛唐的彩塑供養菩薩像，
　　在莫高窟可以清晰看到石像空缺的位置。

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紐約大都會博物館
　　福格藝術博物館傳授的一套教學，
　　也試用於其他各大博物館
　　對東方藝術品的搜尋，
　　大都會博物館利用古董商
　　獲得了不少文物。

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大都會博物館中國館的古典庭院
　　大都會共有中國藝術品1.2萬件，
　　其中的中國文物都是罕見絕無僅有的精品，
　　除了起初靠藏家的捐贈之外，
　　他們開始有目的到中國搜尋文物。

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福開森
　　他們聘請了在長期生活、工作在中國的
　　美國人福開森做代理人，
　　他與中國鑒定家、古董商交往密切，
　　自己也收藏了大量的中國文物，
　　對大都會最大的貢獻
　　就是收購了西周一套青銅禮器。

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這批舉世聞名的青銅器，
　　曾為清末大臣端方所藏，
　　他去世後，家道中落，
　　後人決定出售，
　　福開森得知後從中交涉，
　　最終花費重金購買了這套珍貴文物。

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20世紀30年代初，
　　剛到大都會出任遠東部主任的普艾倫，
　　來到龍門石窟看到北魏皇帝禮佛圖，
　　便被它的精美絕倫所震撼，
　　於是就找到專做外商生意的嶽琳，
　　交付了一萬四千元後，
　　嶽到龍門將其鑿下，
　　賣給了大都會。

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唐韓幹 《照夜白圖》
　　上世紀70年代大都會發現中國書畫
　　是博物館收藏的弱項，
　　於是負責人決定注重收藏中國書畫，
　　當時大收藏家王季遷早已移居美國，
　　大都會便從他那收購了大批宋元書畫。
　　其中包括名畫《照夜白》、《夏山圖》等。

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北宋 屈鼎《夏山圖》卷
　　美國各大博物館搜尋
　　中國文物的故事還有很多，
　　他們的途徑複雜而多樣，
　　可以總結為以下幾點：
　　①藝術史學者親自前往中國非法盜取；
　　②聘請代理人搜集、劫掠中國文物；
　　③從古董商處購買中國藝術品；
　　④美國收藏家的捐贈。
　　那麼對於他們搜刮中國文物的行為，
　　到底是對中國傳統文化的掠奪，
　　還是在戰火中為保存藝術品作出貢獻？
　　是至今一直爭論不休的話題。

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[editorial]

流失國外博物館的中國瓷器之法國吉美博物館藏

法國吉美博物館實質上為盧浮宮的亞洲部。該館收藏中國珍貴文物之多，全世界博物館無出其右，其中中國歷代陶瓷器1.2萬餘件，居海外博物館中國瓷器收藏之首。

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繭形雙耳瓶 仰紹文化半坡時期

　　吉美館藏瓷器從中國最早的原始瓷器一直到明清的青花、五彩瓷，各個朝代各大名窯的名品應有盡有，且多為精品，幾乎組成了中國瓷器的整個體系。

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彈箏陶俑 彩色陶 漢代

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陶立馬 東漢時期

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駱駝及牽駱駝的人 晚唐時期 彩繪陶俑

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高髻仕女傭 唐代

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剔花雙首鳳頭壺 北宋

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青瓷龍紋罐子

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臥虎型枕 金代

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藍地琉璃白釉梅瓶 元代

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立牛像 唐代

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[editorial]

損失了幾千萬！三兄弟不識貨低價甩賣倫勃朗畫作
2018年01月17日 07:47

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資料顯示，這幅畫作正是倫勃朗早期的作品，也是此前遺失在外的眾多作品之一，正式名稱為《失去意識的病人（寓意嗅覺）》，繪製年份大約是在1624-1625年，畫家當時還處在青少年時期。
　　
　　據英國《每日郵報》網站1月15日報道，對於生活在美國新澤西州蒂內克市的內德·蘭道、羅傑·蘭道、史蒂文·蘭道兄弟三人來說，他們怎麼也不會想到，一幅當初在祖父的餐廳裏掛了幾十年、積滿灰塵的舊畫，居然會是大名鼎鼎的荷蘭畫家倫勃朗的真跡。
　　報導稱，三兄弟的母親最近過世了。在清理母親留下的遺物後，三人準備將母親的房子也賣掉，並將賣得的錢平分。除此之外，他們還打算再搜羅一些值錢的物品，一起多換點現金。一番整理之後，他們找出了一組銀質茶具，一張舊乒乓桌，以及這幅他們都非常熟悉的舊畫，此外還有其他一些東西。不過，彼時三人都對這幅畫沒有多大興趣。

　　“畫上畫了一個暈倒在椅子裏的女人，旁邊有兩個男人正在給她嗅鹽，試圖讓她清醒過來。”內德回憶稱，“當我還是個孩子時，我還曾納悶過，餐廳裏為什麼要擺這樣一幅畫？”
　　據悉，當年三兄弟的祖父去世後，這幅畫就在羅傑家的地下室裏擱置了數年。三人後來決定搞一個“大清倉”，把這幅畫以及其他三人用不著的東西，統統賣給一個拍賣行。拍賣行的評估員約翰·奈當時估算稱，三兄弟的銀器和包括這幅畫在內的三幅畫，總共能賣差不多幾千美元。

　　“這幅畫上面的顏料都已經碎裂了，有些部分還缺失了。算不上多美麗，上面的三個人也都長得不太好看。實在是太平凡了。”評估員表示，“整幅油畫看上去黑乎乎的又褪色了，畫上的三個人有一個還暈倒了。”
　　不過，這幅畫在拍賣行掛出後，競拍的價格沒多久就從起拍的250美元（約合人民幣1607元），躥升到了評估員心裏預期的最高值800美元（約合人民幣5143元）。

　　隨後，事情的演變非常出乎意料，一個來自法國的競拍電話直接將畫的價格太高至5000美元（約合人民幣3.2萬元）。隨後，一名來自德國的競拍者又將價格提高到8萬美元（約合人民幣51萬元），隨後是10萬美元（約合人民幣64萬元）。沒費多久的功夫，這幅畫的競拍價格就已經飆升到40萬美元（約合人民幣257萬元）。

　　最後，來自法國的競拍者以總價110萬美元（約合人民幣707萬元）的高價買下這幅畫。由於未拍得的作品無法驗真，競拍者直到畫作到手後才對畫進行了鑒定。鑒定確認為真跡後，他們立刻將畫轉賣給了收藏家，此時賣出的價格已經達到了400萬美元（約合人民幣2571萬元）左右，而最初賣掉畫的三兄弟，卻已經無法分得這筆錢了。

　　據瞭解，直到來自德國的競拍者向拍賣行道明原委時，拍賣行才知道這幅舊畫短時間內身價暴漲的秘密。競拍者向拍賣行的員工表示：“這是一幅倫勃朗（的作品），我幾乎耗費了我職業生涯的全部時間來尋找它。”
　　資料顯示，這幅畫作正是倫勃朗早期的作品，也是此前遺失在外的眾多作品之一，正式的作品名稱為《失去意識的病人（寓意嗅覺）》，繪製年份大約是在1624-1625年，畫家當時還處在青少年時期。

　　不過，多少能給草草賣掉這幅畫的三兄弟一些安慰的是，當年他們的祖父在買下這幅畫的時候，也並不知道這是倫勃朗的作品。據報導，這幅作品是三兄弟的祖父在20世紀30年代“大蕭條”前夕，在房地產拍賣中從一個同樣“一無所知”的賣家手裏買到的。

[editorial]

600元就能買價值5萬齊白石後人真跡 還能這樣？
2018年01月22日 11:41 

　　齊白石有多著名，我就不多說了，12月17日，那幅讓人振奮的《山水十二條屏》以9.315億元人民幣成交，一躍成為目前最貴的中國藝術品，舉國上下都被齊老頭子感動了，然而即便我們工薪階層再感動，想要購買一幅齊白石也是難於上青天啊！

但是我們可以購買齊氏傳人啊，花600元就可以買到一幅的齊白石小孫女齊慧娟限量版簽名複製藝術品，而！且！購買者還有機會抽獎得到價值5萬元原作。 “今年春節不收禮呀，收禮~就收~齊白石！”，不僅送的是藝術品，還送的是一份齊派的自信。齊慧娟這幅《樂遊》寓意吉祥，宜收藏宜送禮。在廣東話裏，“撈點小蝦”的意思是賺點小錢的意思，多討喜，在這幅畫裏，幾只小蝦鮮活靈動，自信滿滿。你還等什麼呢！

齊白石小孫女齊慧娟

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[editorial]

徐悲鴻精品巨作集中展示 領銜中國美術館新年展
2018年01月26日 07:34 

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1月25日，中國美術館舉行新年展，“民族與時代——徐悲鴻主題創作大展”“花開盛世——中國美術館藏花鳥畫精品展”“筆墨當隨時代——弘揚新金陵畫派精神江蘇美術采風展”同時開幕。

　　北京1月25日電 《愚公移山》《奔馬》等118件徐悲鴻具有時代標誌性和歷史價值性的作品25日起亮相中國美術館，拉開中國美術館新年展的帷幕。

　　此次展覽是國內外第一次圍繞徐悲鴻大型美術主題創作進行的全方位策展，也是徐悲鴻美術精品近十年來首次大規模地集中展示。
　　118件精品分為三大篇章，“民族精神”一章中展出徐悲鴻《愚公移山》《田橫五百士》《徯我後》《巴人汲水》《保衛世界和平大會》《會師東京》等具有代表性的巨制，“圖稿敘事”中展出徐悲鴻為創作《愚公移山》等作品所繪的畫稿與素描，其中多件圖稿為首次展出。“家國憂思”篇章則展出徐悲鴻具有民族象徵意義的《馬》《獅》《鷹》等作品以及為系列主題創作而繪製的圖稿。

　　中國美術館館長吳為山表示，20世紀上半葉，徐悲鴻先生提出以西融中的主張，成為民族新文化的宣導者和創新者，並集美術家、美術教育家於一身，成為影響後世的一代大師。“今天，在中國美術館舉辦的‘民族與時代——徐悲鴻主題創作大展’，將徐悲鴻作品中民族與時代的關係通過當代的新展示、新媒體、新方法、新載體的不斷傳揚與積極拓展，使‘悲鴻精神’的當代彰顯融入新的時代語境，增添了新的時代意義。”

　　同日開展的還有“花開盛世——中國美術館藏花鳥畫精品展”和“筆墨當隨時代——弘揚新金陵畫派精神江蘇美術采風作品展”，三個展覽的同時開幕是中國美術館為觀眾準備的新年禮。

　　文化部部長雒樹剛指出，近年來，中國美術館新年展已經形成品牌，不僅在每年新春之際為廣大觀眾奉上視覺盛宴，送上美的祝福，也逐漸引領形成了美術館裏過大年的文明風氣。

[editorial]

香港“歷史性”禁止象牙貿易 三年內關閉市場
2018年02月03日 10:20

2018年1月1日起，中國全面禁止了國內商業性象牙貿易。

2月2日報道 英媒稱，香港立法會議員以絕對優勢投票通過了禁止象牙買賣的議案，支持者稱這是“大象的救生索”。中國內地此前也出臺了類似的禁令。

　　據英國廣播公司網站1月31日報道，在香港，象牙買賣將逐步取消，到2021年將完全停止。

　　在投票前，示威者聚集在香港立法會外，他們舉著標語，上面寫著：“你真的需要象牙筷子嗎？”

　　來自全球性宣傳組織“呼聲”的伯特·萬德說：“關閉這個龐大的象牙市場給大象帶來了一線生機。”

　　報導稱，動物的長牙——主要是象牙——已經在香港交易了150多年。香港被認為是世界上最大的象牙市場。香港的野生救援協會說，這個英國前殖民地在1989年全球象牙貿易被禁止的時候擁有670噸象牙庫存。只有在那之前獲得的象牙可以在那裏買賣，但是活動人士說，合法貿易往往是非法活動的幌子。

　　2017年7月，香港當局說，他們查獲了世界上規模最大的一批走私象牙——其重量約為7.2噸。在香港購買象牙的人裏，超過90%都來自中國內地，而內地此前一直是進口象牙最多的地方。

　　報導稱，香港的象牙貿易將分三步停止。首先，禁止買賣1975年《瀕危野生動植物種國際貿易公約》生效後獲得的象牙。然後，1975年之前獲得的象牙也將被包括在禁令之內。最後，到2021年，商人們必須將所有的象牙處置妥當。

　　對象牙走私的罰款也將大幅增加。根據新法，違反者可能被處以1000萬港幣（約合806萬元人民幣）的罰款，是目前的兩倍，或者是入獄10年，而不是現在的兩年。

　　許多環保主義者稱讚這項禁令是一場勝利。

　　野生救援協會的亞曆克斯·霍福德稱之為“大象保護史上的一個偉大時刻”。

　　香港立法會議員葛珮帆說，投票這一天對於大象來說是一個了不起的日子，但是這些變化不能只是一紙空談。

　　然而，一些活動人士認為時間框架過長。他們指出，人們仍然為了象牙大量殺害非洲象。根據世界自然保護聯盟的統計，非法偷獵已導致非洲象在過去10年中銳減11萬頭，現在僅存41.5萬頭。

藝術品評論員: hongkongmart.com,

1975年之前獲得的象牙也將被包括在禁令之內。這法例具追溯期，有違普通法。
為什麼不加強打擊非洲非法偷獵區活動？因為打擊不力而要全球人類買單，很奇怪的思維。

牛角也可販賣，最應先保護的動物是牛，亦應禁牛角及牛角製品買賣。牛捨身為人類，在生時又要辛勤耕地，被宰殺後牛角供人類作用品，牛皮製皮具，牛肉被人類當為美食享用，連牛內臟都不放過。牛在生和死後都貢獻給人類，但人類卻毎天都大量宰殺牛隻。

當人類每天都食牛豬羊雞鴨鵝等肉食，這也是間接殺戮生命。因為沒有滿足人類口腹食肉就沒有殺戮。
人類選擇性的慈悲是偽善。

[editorial]

這幅名畫因被認為過於色情被移出英國畫廊……

近日，一幅英國維多利亞時期的畫作《海勒斯和水神》因其畫面被認為過於色情而被移出英國曼徹斯特藝術畫廊。
據悉，此舉是為了回應在全世界範圍內發起的反對針對女性的性騷擾和性暴力的#MeToo運動。

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▲《海勒斯和水神》
據媒體報導稱，英格蘭北部的曼徹斯特藝術畫廊上個星期拿下了由約翰·威廉·沃特豪斯(John William Waterhouse)創作的畫作《海勒斯和水神》部分原因是為了目前在文化領域進行的#MeToo運動，旨在喚起公眾對女性遭受性騷擾、性侵犯等問題的重視。
畫廊在一份關於移除此畫作的聲明中稱:“我們這樣做是為了今後更好的對我們所收藏的藝術品向公眾進行更加合適的展示和解讀。

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▲ 曼徹斯特藝術畫廊
另據“衛報”報導，畫廊館長克萊爾·甘納維(Clare Gannaway)表示，移除這幅畫的主要原因就是為了回應#TimesUp運動和#MeToo。據稱，這幅畫可能會在之後重新被展示，但這還要取決於公眾的反應。
此前，藝術作品中的裸體以及涉及“色情”暗示的問題已經頗具爭議。
例如眾所周知的丹麥哥本哈根小美人魚雕像就曾因為“裸露皮膚太多”而被移除，禁止展出。

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▲ 丹麥哥本哈根小美人魚雕像
而在2016年，義大利佛羅倫斯的官員在伊朗總統訪問期間也曾將米開朗基羅的著名雕塑作品“大衛”遮蓋起來，為了表示對伊朗總統文化習俗的尊重。

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▲ 被遮蓋的“大衛”以及其他雕像
小科普:什麼是#TimesUp運動和#MeToo運動?
#MeToo運動是近年來在美國興起的一場反對針對女性性騷擾及性侵犯的運動。在去年好萊塢爆發了哈維·韋恩斯坦事件後，進一步傳播開來。許多的女明星和曾經遭受過性暴力的女性紛紛站出來，或是在社交網站上用 #MeToo標籤，來講述自己的遭遇，呼籲大眾對女性遭受性暴力等問題的重視。

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Time's Up”行動是繼“me too”運動後又一抵抗職場性騷擾的倡議行動。三百多名好萊塢一線女星、導演、編劇、製片人、娛樂業高管站出來發起此次活動。

藝術評論員：英國藝術品味倒退？

此舉實有矯枉過正之嫌，欣賞《海勒斯和水神》這藝術品完全看不到有色情成分。
人類身體是上帝傑作，身體是美麗純潔的，並不邪惡。從任何角度跟針對女性性騷擾及性侵犯的運動扯不上關系。
在2016年，義大利佛羅倫斯的官員在伊朗總統訪問期間也曾將米開朗基羅的著名雕塑作品“大衛”遮蓋起來，為了表示對伊朗總統文化習俗的尊重。可以肯定地説任何人訪問伊朗，伊朗不會因此改變文化習俗及其宗教習俗。任何成熟的人應明白入郷隨俗的道理。

帶色情眼鏡的人是不懂得欣賞藝術品。

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慈禧太后欽點的“大雅”瓷器
2018年02月11日 09:15

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　　中國陶瓷的發明和使用曾在中國物質文化史和工藝美術史的發展過程中起過至關重要的作用，這些藝術的結晶折射出了古代勞動人民的聰明和睿智。在歷代諸多陶瓷作品中，有的以燒制技術著稱，有些以創作題材聞名，還有個別作品是以其使用者的居住地或其所要期盼的吉祥寓意為名，令人為之稱道。晚清時期燒造的“大雅齋”粉彩系列瓷器，便是其中著名一例。它的名字與一個特殊的人物有關，那就是清末同光年間獨攬朝政大權、統治中國長達48年之久的慈禧太后。

　　“大雅齋”粉彩系列瓷器是一種風格較為獨特的晚清瓷器，因其間常題寫“大雅齋”三字而得名，同時還鈐有“天地一家春”橢圓形篆字紅彩印，器物底部往往書紅彩“永慶長春”楷款。而其在造型特徵、裝飾風格等方面，均與其他瓷器明顯不同。這首先表現為色調濃豔，多以黃、綠、藍、紅、紫、藕荷色為地，並以琺瑯彩料中的藍、血、墨等色以及各色彩繪製紋飾，搭配出了黃地墨彩、藍地墨彩、紫地墨彩、綠地粉彩、黃地粉彩、藕荷地粉彩、藍地粉彩等不同風格。

　　“大雅齋”瓷器以花卉紋飾為主，這與慈禧太后的特殊喜好有很大關系，皇家御用瓷器一改往日的龍鳳題材，以各式花卉、禽鳥取而代之，氣息雋雅，意境清新，紋飾描繪均為喜聞樂見、富有吉祥寓意的題材，如蓮塘荷花蜻蜓紋、秋葵菊花紋、蜜蜂花卉紋、壽桃鸚鵡花紋、喜鵲登梅紋等。值得一提的是，以繡球花、藤蘿花、葡萄紋和綬帶鳥等新穎的題材入畫，也是“大雅齋”瓷器特有的裝飾。以紋飾進行滿密的表現手法，與晚清時期的其他瓷器風格迥然不同，頗有幾分乾隆時期的華麗典雅韻味，顯現出極致繁縟的皇家審美風格。其色地黑線雙勾花的工藝手法頗有新意，所勾勒出鳥語花香、萬物有靈的世界，這種結合宮廷畫師審美想像創造出的兼工帶寫的繪畫風格，使“大雅齋”瓷器上裝飾的複合主題極具象征意義，在“淡細勻柔俏”間呈現出女性柔美嬌媚、清新淡雅的氣質。

　　而說到大雅齋瓷器的種類主要以日常實用器皿為主，從現有的材料看約略有花盆、盆奩、魚缸、盤、碟、高足碗、高足盤、高足碟、盒、渣鬥、羹匙。所有這些器型，除渣鬥外都存在大小規格的不同，又存在著形制的差異。此前說過慈禧太后十分喜愛花卉植物，所以帶“大雅齋”銘的瓷器以花盆居多，總其可見有方花盆、八角花盆、雙圓連體亞腰花盆、海棠瓣形花盆、圓花盆、扇形花盆方形花盆連體花盆、元寶式花盆、六角花盆等。且這些花盆大多有盆奩相托，托底的盆奩又可單獨作水仙花盆使用。

　　關於大雅齋瓷器，有人推斷是景德鎮禦窯廠專門為慈禧燒制的器物，如同署款“體和殿制”、“長春宮制”的器物一樣，但大雅齋位於內廷何處卻始終無法考證。所幸清人吳士鑒的《清宮詞》中曾提到過一筆：“大雅齋中寫折枝，丹青勾勒仿笙熙。江南供奉雖承旨，不及滇南女畫師。”而詩後小注雲：“內廷如意館畫工結蘇州人，光緒間昆明繆素筠女史嘉惠工畫花卉，承直二十餘年。每當拈毫染翰，孝欽皇后並指示之，眷遇始終不衰。“大雅齋”，孝欽自署齋名也。”這裏的“孝欽”即指慈禧太后，而由此記載可知“大雅齋”是慈禧的齋堂室名，也就是慈禧寫字畫畫的地方。

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大量官窯瓷器是怎樣流向民間的
2018年02月11日 09:13 

　　清代景德鎮禦窯廠燒造的瓷器是皇家專用的，按理說，所有官窯瓷器都要送到皇宮。可是，一直以來，民間確實留存著大量的官窯瓷器，這是為什麼？透過中國第一歷史檔案館編纂的《清宮瓷器檔案全集》，或許可以解開這個謎。皇家檔案告訴我們，民間的官窯瓷器大約有這樣幾種來源：

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唐英 石像
　　一是禦窯廠次色瓷器的處理。次色瓷器變價是清代禦窯廠特有的一種瓷器處理辦法。官窯中的次色瓷器，是與正品中的上色對應而言的。變價就是將次色瓷器出賣以換取現銀。瓷器作為手工業產品，在燒造過程中必然有正品、次品及破損之分。乾隆時期有個著名的督陶官叫唐英，他在乾隆八年（1743 年）二月二十日的奏摺中曾說：“所造之器，出自窯火之中，不能保其件件全美，每歲每窯均有選落之件。”這選落之件就是次色瓷器。官窯中的次色瓷器，在雍正六年（1728年）之前是散貯在禦窯廠的庫房裏，雍正七年（1729 年）至乾隆七年（1742 年）這段時間是解送京城。到了乾隆七年（1742 年）以後，就奉旨將次色瓷器在景德鎮就地變價了。道光以前的黃釉瓷和祭祀用瓷，即便是次色，也是不能變價的。道光以後，所有次色瓷器都在景德鎮變價處理了。所以，在民間見到的有些瑕疵但卻印有清代皇家落款的官窯瓷器，大多應該是景德鎮禦窯廠變價處理的次色瓷器。

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　　二是皇宮庫儲瓷器的變賣。宮中的瓷器為什麼會變賣？這在不同時期有不同的緣由。據檔案記載，在乾隆早期，曾將庫儲康、雍、乾三朝有款瓷器中破損的或釉水不全的 14 萬餘件變賣。乾隆中期，又將康、雍、乾三朝無款瓷器 8000 餘件變賣。乾隆還將存量過多並無用項，或釉水淺薄，或花紋不全，或式樣平常的 11 萬餘件瓷器也拿出皇宮變賣了。嘉慶皇帝倡行節儉，將皇宮六庫存貯的物件全面清理，除了必須留用的，其餘久貯庫內並無用項以及用少存多者全部變賣。在嘉慶時期，共變賣康熙、雍正、乾隆、嘉慶四朝的瓷器多達 44 萬餘件。按理說，官窯瓷器只有破損或久存不用，才作變價處理，但是到溥儀退位後的小朝廷時代，由於經費不敷，竟然也打起了變價的主意，只不過與老祖宗不同的是，這時變價的不是什麼破損和平常之器，而是專門挑皇宮值錢的物件變賣，不但變賣清代禦窯的瓷器，還有明代的官窯瓷器，甚至還變賣了元代青花白地瓷葫蘆瓶。讓人驚愕的是，在當時還採用了投書競買的方式。

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　　三是皇帝賞賜出去的瓷器。官窯瓷器是皇帝常常用來賞賜的物件，賞賜的對象既有王公大臣、封疆大吏，也有皇子公主、貴族命婦和身邊的侍衛，此外還有蒙古王公和西藏喇嘛等。每次賞賜瓷器的數量多寡不一，少則一兩件，多達數千件。清宮檔案反映，皇帝賞賜瓷器的品種有很多，如雍正時期既賞瓶、盤、碗，也賞琺瑯彩等瓷器。乾隆時期賞賜的瓷器，除了瓶、尊、盤、碗外，還有小件的如鼻煙壺、瓷扳指、瓷帶鉤、瓷翎管等。晚清時期賞賜的瓶、罐等大件瓷器，也就是通常說的琢器，其品種較為固定，主要有哥釉四方杏元雙管瓶、鈞釉四方杏元雙管瓶、哥釉四方八卦瓶、霽紅玉壺春瓶、青花起線玉堂春瓶、青花芭蕉欄杆玉壺春瓶、花廠官釉太極紙槌瓶、天青釉四方太平有象瓶。光緒朝還增加了五彩百蝶玉堂春瓶、五彩紅百蝠玉堂春瓶、天青釉描金皮球花玉堂春瓶、紅雲蝠太極紙槌瓶等。清代晚期賞賜用的碗、盤、盅、碟等小件瓷器，也就是通常說的圓器都有哪些？舉個例子，在光緒八年（1882 年）賞賜用的圓器共有 14 種，分別為白地紅雲龍尺六大盤、五彩八吉祥串花尺二大盤、青雙龍尺四大盤、五彩白地裏外紅百蝠尺六大盤、裏外霽紅七寸盤、裏外霽青七寸盤、裏外霽紅五寸碟、裏外霽青五寸碟、裏外霽紅大碗、裏外霽青大碗、五彩八吉祥中碗、青雲鶴八卦中碗、裏外霽青墩式中碗、紅龍酒盅等。可見，清朝皇帝賞賜出去的瓷器是花樣繁多的。

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　　四是洋人搶掠走的皇家瓷器。晚清時期，清王朝國勢衰敗，西方列強先後兩次攻入北京，第一次是 1860 年英法聯軍火燒圓明園，第二次是 1900 年八國聯軍的入侵。列強兩次進京大肆搶掠，皇家瓷器自然也是在劫難逃。然而，遺憾的是歷史文獻中少有這方面的專門記載。以圓明園為例，鹹豐十年（1860 年）英法聯軍對圓明園進行了瘋狂的掠奪和野蠻的焚燒，曆朝精心製作的陶瓷器皿更不能倖免。對於圓明園在這場浩劫中究竟損毀了多少瓷器，100 多年來始終是個謎。現在，根據景德鎮官窯的進貢清單，對劃撥到圓明園的御用瓷器數量作了個統計：乾隆時期督陶官進貢陳設在圓明園的瓷器有 1746 件，嘉慶時期進貢瓷器陳設在圓明園的有 2015 件，道光時期進貢瓷器陳設在圓明園的有 2452 件，鹹豐時期進貢瓷器陳設在圓明園的有 152 件。所有這些瓷器，都隨著英法聯軍火燒圓明園一併遭劫，或被砸碎再也見不到了，或被劫掠而流散到世界各地。

　　五是從皇宮盜出的瓷器。皇家大院表面來看戒備森嚴，但是家賊難防。尤其是清朝晚期，宮裏偷盜之事屢有發生，作為存放瓷器的廣儲司瓷庫也不安全。宮中太監雜役等家賊裏外勾結，作案手段不一，或挖牆行竊，或揭瓦偷盜，或順手牽羊。清宮檔案留下這樣的記錄：光緒三年（1877年），紫禁城內廣儲司瓷庫的西牆被挖了一個窟窿，發現丟失瓷器 101 件；光緒二十一年（1895年），廣儲司瓷庫的西牆又被挖一大洞，盜走盤、碗、盅、碟及小瓶多達 1000 餘件；光緒二十六年（1900 年）八國聯軍入京時，宮中瓷庫又被盜，丟失了雍正年間製作的瓷器 40 多件，甚至連被人們稱為庫神的馗瓶也一起被盜；到光緒三十年（1904 年）、光緒三十四年（1908 年）以至宣統朝，瓷庫被盜事件更是屢屢發生。

　　這樣說來，不論是官窯中次色瓷器的處理，還是皇家庫房所存瓷器的變賣，也不管是皇帝賞賜出去的瓷器，還是洋人搶掠、宮中偷盜的，這成千上萬的清朝皇家瓷器終究是流落民間乃至世界各地了。

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揚州八怪展覽價值逾10億 這並非江湖傳說

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“昱德堂藏揚州八怪精品展”2月6日在南京德基美術館低調開展了，共展出揚州八怪14人的100件（套）精品佳作，及16件揚州八怪們使用過的文玩古物，展期三個月。
　　沒有開展儀式，沒有大肆宣揚，卻還是引起了媒體及業內的熱議和關注，因為據說是優中選精的100件博物館級精選展品，有業內人士保守估價就有10個億。
　　一個展覽展品價值逾10億，究竟是個怎樣的概念？

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從重磅藝術品保額掂量展覽價值
　　“2005畢加索北京藝術大展暨畢加索時尚藝術季”2005年在北京舉辦，是當時畢加索原作在亞洲地區的最大規模展出，市場價值難以確切估計。這不僅讓保險公司感到為難，也是擺在意大利藝術中心和法國畢加索基金會面前的一大難題。   最後，經過各方協商，這批畫作最終以超過一億人民幣的金額投保；
　　2012年圓明園4尊獸首——醜牛、亥豬、申猴、寅虎在重慶重磅亮相，展出期間，展場安裝數十個無死角的專業攝像頭，並由專業的安保機構配槍進行全天候護衛。4尊獸首的保額每一尊都上億；
　　2015年11月“跨界大師?鬼才達利超現實藝術展”在chi K11美術館開展，其中包括保額達5，600萬元的重量級油畫《拿破崙的鼻子，搖身一變成為一名孕婦，帶著她的憂鬱影子，在已毀壞的遺址中散步》，全展總保額近4億，引發了全城熱議……
　　在各類投資中，藝術品投資增幅較大，而根據市場估價、投保金額與期限而雙方商定的保額往往大於藝術品價值。而僅僅展品本身就被行家保守預估為10億的“昱德堂藏揚州八怪精品展”難怪一旦露面就被譽為“耀世開展”。

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天價展覽保額難以預估
　　一般而言，藝術品價值本身就高於其他投保物品，動輒過億的保險金額常常令保險公司望而卻步，多尋求共同保險或再保險來轉嫁風險。如同2014年在中國國家博物館展出的“名館?名家?名作——紀念中法建交五十周年特展”。
　　據悉，那次展覽聚集了法國盧浮宮、凡爾賽宮等五家知名博物館，帶來了拉·圖爾、弗拉戈納爾、雷諾阿、畢加索等8位大師極具代表性的法國頂級繪畫傑作，涵蓋了法國從16至20世紀的重要藝術成就，堪稱法國國寶級藝術品，總價值高達3.28億歐元之巨。
　　按照國際慣例，一幅名畫從原博物館牆上的釘子上卸下來開始，一直到在國博牆上的釘子上掛好期間，無論因什麼情況出現損壞，保險公司都必須賠付。當時就採取了業界常用的保險再保險的模式予以分擔，最終，至少有三家法國保險公司參與了這項業務。
而這一次，南京德基美術館正在展出的“昱德堂藏揚州八怪精品展”中除了李葂，揚州八怪其餘14人全部集齊。市場硬通貨是鄭板橋和金農。鄭板橋的三幅竹石圖均屬精品，平均每幅可達三、四千萬，粗略估價就可達一個億。

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鄭燮 《竹石圖》軸 　　紙本水墨 　　縱 202cm 橫 107cm
　　故宮同款的華嵒《雪駝殘雪圖》畫心尺寸為5.8平尺，在2010年北京保利春拍就拍出了246.4萬元，每平尺價格為42萬元，八年過去了現在估值是多少自不必說。

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華喦 《雪駝殘雪圖》軸 　　紙本設色 　　縱 128cm 橫 50.5cm
　　羅聘的《鬼趣圖》致使羅聘在畫壇一舉成名，目前市面上可見的真跡僅此一幅，當年200萬的價格，現在十幾倍的漲幅。

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羅聘 《鬼趣圖》卷 絹本設色 　　縱 41.5cm 橫 1246cm
　　還有邊壽民的《蘆汀翔集》十二通景屏形制罕見，閔貞《洗象圖》畫工不凡，價值不低於千萬。

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閔貞 《洗象圖》軸 紙本設色 　　縱 224cm 橫 120cm
　　除了畫作之外，此次精品展還展出了揚州八怪曾經使用過、流傳有序的文房四寶。如金農款梅花圖黃花梨筆筒，體型端莊碩大，造型古樸，包漿厚重，色如蒸栗，為清代中期的典型之作，是揚州八怪中的重要人物金農使用過的文房用具。至於價值，五年前的價值就在500萬上下，如今價格不可預估。

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金農款梅花圖黃花梨筆筒
　　呵！又一個天價展覽，這保額得多少？
　　從保額預估到文化價值判斷
　　不得其要，撲朔迷離。也許，我們該從該展的價值預估、保額預估上收回眼光，轉而關注這一展覽的文化價值。
　　正如鑒藏家、學者、“揚州八怪”研究專家蕭平在展覽前言中所說的那樣：
　　“揚州八怪”的書畫，取法於傳統文人寫意畫的範式，又根據他們不同的審美、性格給予創造和變化，形成鮮明的個性特徵，令人過目難忘。
　　他們以書入畫，又以畫入書。民間小調、百姓俗事，皆可走進詩歌與畫作，他們將過去只圍繞士大夫階層的文人畫，推廣普及到民間，文人畫的題材由此擴大，有了溫暖世情與尋常煙火，他們是文人畫的還俗者，冷寂的文人畫壇由此變得熱情激蕩，煥然一新，別開生面。
　　據悉，這次展出的揚州八怪十四位代表人物百餘件（套）精品佳作中包含繪畫、書法、文房三大門類；在作品題材上涉及山水、人物及花鳥；而在裝裱體式方面，既有巨幅立軸，也有精緻的冊頁、手卷，以此全面展現“揚州八怪”的藝術風格和藝術成就。

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難怪要說，300年他們前因怪立世，300年後他們重磅集結，14位揚州八怪傳奇人物，100件博物館級罕見藏品——昱德堂藏揚州八怪精品展，細細品味，你就賺了。

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