反送中運動/’政改第二輪諮詢和泛民第二波抗爭/ 向中共學習當年爭取民主普選技巧策略/香港的擦鞋童黨要掌握好擦鞋《基本法》P11

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Re: 反送中運動/’政改第二輪諮詢和泛民第二波抗爭/ 向中共學習當年爭取民主普選技巧策略/香港的擦鞋童黨要掌握好擦鞋《基本法》P11

文章editorial » 週四 5月 21, 2020 11:12 am

【專訪】王喜 面對高牆,心有更高的牆
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歲月除了是把殺豬刀,有時亦是一面照妖鏡。五十年的承諾遙遙未到,香港已變,許多所謂的人生楷模亦已走了樣,把頭一低,光環盡碎。難得找到一個未變質的人,其實他明白,香港人的普羅價值離不開搵著數、不肯蝕底,但他這一路走來,很多決定明明都很蝕底,只是他戇直,他誠實執著。他顏色鮮明。他是王喜。

孤家寡佬的良知

三十年前,還未入行做演員,王喜做過(皇家香港)警察;二十年前,跟隨大台電視劇入屋,演過消防員;今日呢?「喂呀,我未淡出演藝圈呀,只是『比較沒那麼活躍』。」有人會隨著年紀和身份的改變,連做人態度都會傾斜。但從過去到現在,警察、演員還是當下自稱的「廢老」,王喜都講原則,卻又因為原則先行,讓他跟自己的理想晚年生活漸行愈遠。

「我想跟其他藝人一樣悶聲發大財,其實我才不想被突顯,成為異類。周遭見到不少好榜樣,他們全部都很有成就,我想跟他們一樣,住半山獨立屋,有幾千萬供養父母,可惜我做不到,哈哈。不是人人都有這個條件,這份際遇。」

「其實都不會再有聯絡,人家第一時間已經 Unfriend 了你。泛泛之交,無謂啦,能傾少句就傾少句。」王喜輕鬆一笑。「有些事不用開口,你不用說服我,我亦不打算改變你,大家都有自由意志選擇去說什麼,或不說什麼⋯⋯」他語鋒一轉,突然認真起來:「我意思是,目前這時勢尚且可以。」

很久沒看王喜演戲,訪問期間,他一度提醒我和攝影師,真的看得出他的說話幾時是演戲,幾時是真心話?曲直難分的今日,說到原則底線,他很嚴肅,但有時又有演員自覺,說得樂觀正面,幽默搞笑。但王喜始終不是政客,亦已經離開警察崗位好多年。

「你覺得我有政見,唔⋯⋯可能是留意到我在社交媒體上對警隊有一些意見。」他說。從春夏之交到團圓不再的中秋,整個香港都在談論時代責任、政治覺醒,連未拍過拖的初中生,年僅十二歲的小孩子都會去遊行發聲。「我是有參與 69、616 和 818 這三次遊行,期間當然亦發生了很多事情。但我談不上有政治覺醒。」說著,王喜收起笑容,答道:「其實我沒什麼政見,你誤解了,那是良知。」

黃藍是政見,黑白是良知。追源溯始,王喜形容,當日參與 69 遊行,是感發於最日常貼身的社區生活:「我家附近有很多中學,經常在午飯時間看到學生在茶餐廳吃飯。像我這樣一個不會有孩子的中年男子,我突然擔心,如果 69 沒有出來遊行,此後,我在他們面前會抬不起頭。」王喜自言從來不是要威,要做搖旗吶喊、撥亂反正的政治明星,但起碼要對得住自己。是原則問題。「就算 69 之後硬闖三讀通過,香港未來會變成怎樣,我再在茶餐廳見到這些年輕人,被你問『喂廢老,你為這裡做過什麼?』我起碼於心無愧。我走過出來,跟你們一樣曬過、企過、等過。

空談信仰未盡力

王喜信佛,宗教信仰曾一度改變了他的人生觀和處世之道。而在人人情緒不安的時勢中,更讓人叩問,宗教的力量,像在政總外面不斷 Sing Hallelujah To The Lord,是否可以改變社會?但王喜說得斬釘截鐵:「不是,反而是改變了我對宗教的看法。」將慈悲為懷掛在嘴邊,說得離地,當然不難,但實際上又是另一回事。以 818 集會為例,舉行集會前夕情勢緊張,謠言滿天飛,「又說大軍壓境,稍有差池就會變回一國一制。而那天在九龍,其實就有一個期許香港恢復和平的念經法會。」讓王喜深感不滿的是,這種猶如賊過興兵的善意舉措。「為何一定找個冷氣場地跪在咕?才可以喃嘸阿彌陀佛?如果你們相信念經和法會有力量,如果你們想止干戈為玉帛,消除社會戾氣,你應該去維園做,撐起雨傘冒著豪雨,在集會之中,在這個最有可能出現混亂狀況的地方念經。這不是更直接淡化怨氣?」

說易行難,爭取政治訴求如是,宗教亦如是。王喜指出,虔誠的信徒們不是無力,而是很多都沒盡過力,「在最近這三次遊行,我從未見到剃光頭穿便服的僧人出現。一個都沒有,實在教人傷心。你們都是在香港生活的吧?一國一制之後,很多宗教都會變成禁忌,都會把你們踢走。而你們在此生活,得到供養和友善對待,為何不願意走出來一起維護香港呢?」在他眼中,空談教化的宗教形式,於今日的香港並不足夠:「愛不是用口水,都可以流汗,在教化的同時,我期待你們會將教化實踐,而不是純粹要我們去聽。」

過來人的願景

以為問了一個好蠢的問題:王喜曾是警隊之中的傑青,香港警隊為何落得如此下場?

王喜冷笑:「那會不會是因為我辭了職,沒繼續留在警隊?哈哈哈。」語畢,不知是生氣還是演戲,板起臉想了好一會兒,長嘆一聲,卻又答得慷慨直率:「我不是今日他們的一份子,沒辦法知道他們想什麼。但姑勿論他們在學堂得到什麼教育和訓練,良知是不會改變吧?良知沒有教授範圍和級別之分,與身份、職業無關,三千年前人類的良知,都是警惡懲奸,鋤強扶弱,不見得良知進化到今日的最新版本,就會是官商勾結,鄉黑聯手?我不能代警察去答,只是抱著疑問,為何良知去到這個職業,會發揮不了作用?」

當警隊聲譽已跌到回歸以來的最低點,王喜糾正:「你要正面一點嘛。是開拓一個新境域,香港警民關係已邁向一個新紀元。」他繼續似是而非,說出那想像中的新香港願景:「不是警民『不互信』,是雙方相處時更加謹慎。是好事來的。經過今次,市民對《警察通例》可能熟過警察,知法之後,市民當然會變得更守法,發揮監督作用。而警察一方,已經知道市民熟知條例,又會更加謹慎,以身作則做一個好榜樣。」

但香港的未來是否真的如其所願那麼美好?還是相反,最好的日子早已經回不去了。「一般市民無法回到以前的好日子了,你又以為警察能回到以前的好日子嗎?警察的好日子,以軍裝警員為例,就是每天七個小時的自由行動時間。如果今日有酷熱警告,那就留在室內上樓巡邏,這些任意 Tailor made 的行程,就是所謂的好日子了。」而最近這幾個月,警隊上下動不動就是全套 Gear 落街,不知幾時可以收工,「甚至面前是空無一人的馬路,他們都要舉旗開槍。這就是他們最不想過,最不好的日子。」

「反送中」激發的政治風波不會永無止盡,「問題是用什麼方式完結?但我想,事情完結之後,才是另一個麻煩的開始。對於住在元朗、荃灣和黃大仙的市民來說,要他們在某一日劃一條界線,過了那天,事情告一段落,而他們就會從那天開始對警隊恢復信心?」非常時期會完結,但警隊內部有無數內訌需要解決,市民更不可能一筆勾銷,相信警察在那條界線過後不會再用今日的非常手段。「你說和解又好,諒解又好,都需要更漫長的時間。」

法治已經回不去了

「負面一點去想,那條線其實是永遠不會出現的。」訪問過了一半,王喜突然變臉講真話。

歷史已經證明了,在法治精神鬆散,執法機制腐化崩潰過後,再想劃一條界線重新來過,都是徒勞無功的。王喜提到一件今天香港人淡忘的往事。「2003 年,香港政府曾額外給予的士一張禁區上落客的臨時許可證(查考運輸處資料,該措施於 2003 年 5 月實施)…當時 SARS 肆虐,市面蕭條,政府繼而允許的士破例,在限制區域,即是雙黃線、單黃線上落客,目的是鼓勵市民多些外出,亦助長經濟。原意是好的,但結果,讓市民習慣了所有的士都能隨意停泊,要上客就上客。」

「市民會覺得,原來這很方便,不需要理會是什麼線,會不會影響交通構成危險,你一舉手,的士都可以停在面前。在某程度上,它達到臨時許可證的目標,大家生活方便了,搵食容易了,但這個日常的教育,卻告訴乘客,只要變得方便,就不需要守法。當貨 van 見到的士可以這樣做,為了搵食,他可以,為何我不可以?那私家車、校巴和小巴呢?」

微小的細節,已能窺見法治制度被打破之後的惡性循環,當《道路及交通條例》可守可不守,龍門任意移動,延伸到《防止賄賂條例》和《警察通例》都是同一道理。「當你親眼看到別人不守法,都沒得到相應懲罰。不守法是無事的,你就會反過來質疑,為何我要守法?」要記得,不能蝕底,是一眾香港人信奉的核心價值。著數從來看得很重,法治和原則卻輕得微不足道。「只要生活方便了,搵食容易了,是否有些法例就不需要遵守呢?你可以,那我都可以了。」

王喜形容,學壞容易學好難,法治只要有一刻被攻破,就會鬆散,直至步向崩潰。「會不會有一條明確的界線告訴你,完結了,由這一刻開始交還臨時許可證,全部人都要重新遵守禁區時間。會這樣嗎?其實已經回不去了。政府當初用了這麼多年才讓市民學會守規矩,一張臨時許可證,就毀了從前的好日子。」

鑑古知今,但今日沒太多香港人記得這一場歷史的教訓:「你會走到無黃線的地方才截的士嗎?不會啦,作為乘客,非常手段大家已用慣了。既然如此,又如何期待一個在非常時期用過非常手段的警察,在某一條界線之後完全不用?」

「廢老」的勸告

香港前路難行,要重整步伐,重建昔日的法治樑柱,說是王喜作為一介「廢老」的語重心長也好,不在割席,而是團結。「不是單憑某些人去做什麼,或不做什麼就可以,是要每一個人都要做,才有機會復原。堅守法治這種態度,我承認,是很造作的,你就是要做給那些不做的人看,我特別喜歡這樣做,如此一來,你才可以將我和不守法、視法治如無物的人 —— 無論他們是不是香港人,區分出來。」

「守法是會帶來很多不便,有時甚至被身邊的人覺得你蠢,所以你蝕底。但問題就是,你肯不肯犧牲你的方便和快捷,將法治換回來。」

大國崛起,有賴高牆之下的極權管制,「天眼」監控無處不在,嚇得國民規行矩步,不敢造次。但對王喜來說,高牆常在心中,原已劃了一條界線,以身作則,無人監控之下更需要自律。面對高牆,要築起另一道更高的牆,與牆比高。是法治的起點,是重建的關鍵。

評:
因為香港警察是變了質的,只是掛著警察招牌的組織,是掌權者的維穩工具。
真正的警察保護市民,現在的警察與民為敵。
市民很清楚,街上穿著警服不表示是真警察,沒編號沒委任證的當然是假警察。
同樣街上看到穿起袈裟的也不一定是真和尚。

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文章editorial » 週四 5月 21, 2020 12:42 pm

彭定康:大眾不必對監警會報告抱期望 促獨立調查助港回復正常
2020/5/20 — 22:29
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彭定康

監警會早前公佈反修例事件的審視報告,被外界質疑內容一面倒接納警方說法。回歸前最後一任港督彭定康今在外國記者會網上座談會上認為,由監警會國際專家辭去職務一事開始,大眾不必再期望監警會發佈與警方說詞不一的報告,亦不需閱讀過千頁的報告。他又批評,現有報告令大眾大失所望,只會加劇社會撕裂的情況。

早於去年六月,彭定康已公開表態,認為成立獨立調查委員會調查連串衝突,是令社會恢復平靜的第一步。他今天補充指,除了當機立斷成立獨立調查委員會外,政府亦須下放足夠的法律權力予委員會,以助委員會進行調查工作。他又認為,只有公開公正的調查過程及報告,才能得到市民認可,讓香港回復正常。

根據美國制定的《香港政策法》,若1997年後香港仍是個與中國有區別的政體,即可享有與中國不同待遇,其中最重要是經濟上的「獨立關稅區」。反修例運動期間,不少示威者期望美國按香港的情況,取消或暫停香港獨立關稅區,為香港及中國經濟製造壓力。但彭定康認為做法並不可取,「為爭取政治理念,令事情變得更差,這是瘋狂的,我希望香港繼續保持繁榮和自由,與世界各地的關係保持不變」。

彭定康對 16 名民主派人士被捕及兩辦曲解《基本法》22 條感到憤慨,他批評,以上舉動違反「一國兩制」及「高度自治」的原則。他又重申,政府過去的文件及官員在立法會的表述,清楚證明兩辦是中央人民政府所屬部門,按照《基本法》不能干預香港事務。彭定康批評,兩辦的做法漠視《基本法》,是「指鹿為馬」。

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文章editorial » 週四 5月 21, 2020 10:02 pm

陳志雲轟通訊局改以「時事節目」標準規管《頭條新聞》 指已具法律基礎提司法覆核
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【報道全文:https://bit.ly/3cOASXa】

港台節目《頭條新聞》遭投訴後被通訊局向發出警告,要求嚴格遵守節目守則,商務及經濟發展局更下令港台致歉,港台宣布《頭條新聞》在本季結束後會進行檢討,並向感到受冒犯的警察致歉。曾任影視及娛樂事務管理處助理處長的商台主持陳志雲,昨晚(20日)主動進行一小時網上直播點評,怒批通訊事務局竟以「時事節目」守則,去規管政治諷刺節目,做法「無理」、「朝令夕改」,此舉讓人質疑具政治目的,也令創作人「無所適從」。他批評當局做法「無理」,若《頭條新聞》方面就事件進行司法覆核的話,他相信單是就著政府以不同守則規管《頭條新聞》這一點,已有法律基礎。

曾任政務官、並擔任影視及娛樂事務管理處助理處長的陳志雲,對《頭條新聞》事件表示十分關注,他解釋相關規管條例是源自英國制度,「時事節目」才會要求基於事實、讓不同意見方面有充份反映,此要求不會加諸如《頭條新聞》這類諷刺節目或烽煙節目等「個人意見節目」,過去《頭條新聞》被投訴時,當局一向均以「個人意見節目」守則規管,今次通訊事務局竟以「時事節目」守則去規管《頭條新聞》,令他感到不解 ...

評: 陳志雲轟現時的官員水平太低,慘不忍睹。提議陳志雲開訓練班好好教育下這些不學無術的官員。這些官員外行管內行,不懂裝懂。
通訊局和商務及經濟發展局官員不夠班,向全球出醜。
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文章editorial » 週六 5月 23, 2020 8:35 am

蓬佩奧譴責中共頒布「港版國安法」 敲響自治喪鐘或影響港特殊地位 
2020/5/22 — 21:07
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人大今日( 22 日)揭幕,將「香港國安法制」決定草案擺上議程,草案指中央國安機關可「根據需要」在香港「設立機構」,「依法履行」維護國安職責,法案將會列入《基本法》附件三,由香港政府公布實施,不需要經立法會審議。早前消息一出,美國總統特朗普 ( Donald Trump ) 已經表明,中方一旦立法,美國會有「強烈反應」,又提及香港的獨立關稅區或會受影響。美國國務卿蓬佩奧 (Mike Pompeo ) 今日亦於其 twitter 發文,對中國於香港頒布國安法表示譴責 ( condemn )。美國國務院亦發表聲明,指中共的行徑是為香港的高度自治敲響喪鐘 ( would be death knell for the high degree of autonomy) 。

蓬佩奧在貼文中表示,美國譴責中共在香港頒布國安法,並且強烈促請北京重新考慮 ( strongly urges Beijing to reconsider )。蓬佩奧又表示,會站在香港人一方 (stand with the people of Hong Kong )。

之後美國國務院亦發表聲明,再次表明會站在港人一方,亦譴責人大繞過香港建全立法程序的做法,指責是違反中英聯合聲明下,北京對香港的承諾,敲響高度自治的喪鐘。聲明又指,香港一直是自由的堡壘,美國強烈促請北京重新考慮其災難性 ( disastrous ) 的方案,尊重香港的高度自治、民主政制及公民自由,而這全都是維持香港在美國法例下,特殊地位的關鍵。

聲明指,任何衝擊香港高度自治及自由的決定,都將影響美國對一國兩制、以及香港區域狀況的評估。

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Re: 反送中運動/’政改第二輪諮詢和泛民第二波抗爭/ 向中共學習當年爭取民主普選技巧策略/香港的擦鞋童黨要掌握好擦鞋《基本法》P11

文章editorial » 週六 5月 23, 2020 8:36 am

民間記者會「國安僭立 兩制消亡 誓守自由 忘身後身」
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文章editorial » 週六 5月 23, 2020 2:00 pm

【監警會報告】轟報告不提警濫暴 前國際專家組成員:6.12 中信無路走,7.21 警失職
2020/5/22 — 23:32
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上周五(15 日)監警會發表發表反修例事件審視報告,前監警會國際專家組成員 Clifford Stott 在Twitter狠批監警會報告是製造「新真相」。Clifford Stott 今(22日)與香港眾志羅冠聰於 Facebook 對談時,表示自己身為國際專家,但工作期間沒有任何調查權力,「警方給甚麼就信甚麼,沒有能力調查真偽」,故辭任監警會成員一職。他稱報告亦欠客觀,側重示威者「暴力」行為,但沒有提到警方的濫暴行為。

對於7.21 元朗事件,Clifford Stott 指當晚明顯有白衣人在場,期間亦有警車經過,認為是證據確鑿,但警方表示不知情。他又指,當晚市民打超過 2 萬個求助電話,但竟然無警員接聽,當中是有人失職,而警署亦有當值資料作調查及跟進,但監警會報告未有提及。

Clifford Stott 認為,反修例運動反映警民之間欠缺信任,但監警會記者會及報告均沒有回應市民質疑,使他們感到絕望,也是市民走向勇武、繼續示威的原因。被問及6.12中信大廈事件,Clifford Stott 批評監警會對「事實理解有問題」。報告指警方當時計劃讓人群沿路離開,認為示威者是「有路可走」,但實際是「無路可走」,警方向人群發射催淚彈及胡椒球彈,逼使他們進入中信大廈躲避。

Clifford Stott 表示其專業為「群眾抗爭」範疇,獲邀參與監警會工作。作為國際專家,主要評估委員會職能,但他在監警會工作期間,沒有任何調查權力,「警方給甚麼就信甚麼,沒有能力調查真偽」。他認為無法在監警會發揮作用,擔心淪為花瓶及合理化警暴,故離開監警會。

他指監警會報告應該分析人民上街原因,但報告多處批評示威者「暴力」行為,沒有評論警察的濫暴行為,欠缺客觀及獨立性。他又提到撐警集會中,有 15 個撐警人士毆打一名普通市民,當時逾百警員在立法會內,他們擁有充足裝備但沒有救人,認為警方是使用「不成比例的武力」。

Clifford Stott 表示即將公布一份自行分析反修例運動的報告,當中會引用重要民調數據,及抗爭者深度訪問。

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文章editorial » 週六 5月 23, 2020 8:05 pm

前皇家警察告別香港 撰文轟監警會報告:無人向警隊問責
2020/5/23 — 18:54

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居港多年、曾任職政治部的前皇家香港警察 Martin Purbrick 在學術期刊 Asian Affairs(《亞洲事務》)的網誌撰文,告別香港,並分析香港最近政治局勢。他指「港版國安法」所針對的行為定義,均可由中央頒布,侵蝕「一國兩制」及「自治」。他又稱監警會報告僅對警方提出無關宏旨的改善建議,卻信納警方的解釋,尤在 7.21 元朗事件及 8.31 太子站事件,批評港府未要求官員問責;追究示威者的暴力行為時,無人為警隊及政府官員失職負責。

Purbrick 於 1988 年加入皇家香港警察,曾任職政治部,職務包括從事反恐情報工作及有組織罪案調查,於香港結婚生子。2000 年離開警隊後,從事保安行業及風險管理,於今月返回蘇格蘭,離別前在學術期刊 Asian Affairs(《亞洲事務》)網誌發表告別感言。Purbrick 表示,過去幾年,港人的不滿情緒不斷惡化,中央使港人不再相信「一國兩制」。5 月 21 日,人大公布「港版國安法」決定草案,Purbrick 指此類國家安全法,很可能將「分裂國家」、「外國勢力干涉」、「恐怖主義」有關的活動定為犯罪,而這些活動定義都可由中央頒布。

他說:「這不是 1997 年之前想像的『一國兩制』,在過去二十年,承諾下的香港自治逐漸受到侵蝕。(This is not what was envisioned prior to 1997 as how One Country Two Systems would function, and the promised autonomy for Hong Kong has been gradually eroding for the past two decades.)」

批報告未有提警員不當行為

監警會上周發表反修例事件審視報告,Purbrick 指報告未有提及警員的不當行為,只提出無關宏旨的改善建議,而在大部分爭議事件中,仍然支持警方的行動。他指,7.21 元朗事件中,當白衣人襲擊市民時,監警會曾指警方反應慢和部署不足,但報告未有再詳細解釋,反而強調警方與黑社會沒有勾結。

8.31 太子事件中,片段拍到市民被毆打,監警會卻指出「沒有顯示全部情況」,又指許多示威者換衣服偽裝成普通市民。Purbrick 稱這不能成為驅使警員傷害手無武器市民的理由,強調無法接受。報告提到警員在地鐵站內發射催淚彈,監警會曾指「以達到驅散示威者目的」、「示威者有佩戴呼吸器」。Purbrick 批評警方沒有解釋為何打破常規,在地鐵站內發射催淚彈,報告亦沒有關心那些剛好在地鐵站的無辜市民。

問責須適用於所有人

Purbrick 說示威者使用暴力、製造混亂,這個複雜情況是所有警員面對的難題。示威者被追究暴力行為,但香港政府及警方都缺乏反應,警隊紀律鬆弛、管理層失責,但無人問責,政府官員亦是「等退休」,「問責是一個必須適用於所有人的概念,才有意義。(Accountability is a concept that must be applicable to all for it to be meaningful)」,故這仍然是大部分港人與執政者之間的分歧。

他又提到香港電台現時承受巨大壓力,指《頭條新聞》因諷刺警察而遭停播;在英語節目《The Pulse》,有記者問世衛官員台灣的世衞地位,被批評違反「一國兩制」原則。

在告別感言中,Purbrick 提到,沒有孫中山於香港習醫並策劃推翻滿清,就沒有 1911 年的革命;沒有香港商人,文化大革命後的中國經濟就不會如此快速增長;沒有愛自由的香港人,中國的未來不會如此光明。

對於中國政府收緊對香港控制,Purbrick 看到大部分香港人沮喪及懼怕未來,他稱在這個時間離開亦感傷心。Purbrick 在文末以中文作結:「加油,香港人!」。

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文章editorial » 週日 5月 24, 2020 12:36 pm

新民主同盟、社民連、工黨等人今日都到中聯辦抗議,反對國安法。

包括范國威在內的 8 位新民主同盟區議員手持「維尼撕爛中英聯合聲明」的紙板,又舉起「濫用國家安全之名,共產黨維穩為實」、「盡顯赤共極權本質」等標語, 由西區警署步行往中聯辦。

工黨主席郭永健以及梁國雄、黃浩銘等一行人亦手持標語「沒有民主人權,哪有國家安全」等標語,由 西營盤步行往中聯辦。
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Re: 反送中運動/’政改第二輪諮詢和泛民第二波抗爭/ 向中共學習當年爭取民主普選技巧策略/香港的擦鞋童黨要掌握好擦鞋《基本法》P11

文章editorial » 週日 5月 24, 2020 2:14 pm

5.24反國安法大遊行

17分鐘 ·
北京主動出手制定「港版國安法」,在國際及社會均引起極大爭議,有網民發起今日(24日)在灣仔、銅鑼灣一帶遊行抗議。遊行開始不久,大批市民已佔據馬路,隨即爆發警民衝突,警方施放多枚催淚彈。
抗議國安法遊行現場直播:https://bit.ly/3bXK6z6
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香港人無懼後果再上街反「國安法」 警方放多枚催淚彈

5.24反國安法大遊行
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Re: 反送中運動/’政改第二輪諮詢和泛民第二波抗爭/ 向中共學習當年爭取民主普選技巧策略/香港的擦鞋童黨要掌握好擦鞋《基本法》P11

文章editorial » 週日 5月 24, 2020 7:40 pm

黃子悅
嶺南大學學生。雨傘運動中曾參與絕食,於 2015 年擔任學民思潮發言人。學民思潮停運後成立教育實驗學社,於反送中抗爭中被控暴動罪。現繼續以個人身分在不同崗位上抗爭。

反抗是我們這時代的命運
2020/5/23 — 19:21

國安法,我視為中共對香港人提出「攬炒」的回應。

攬炒是指要逼使對方在行動時付出巨大代價,令對方只能損將折兵地慘勝或失敗。

一直以來都是中共對香港攬炒,令香港人抗爭要面對極高風險如入獄、失去工作甚至性命。然而如今因為香港人過去一年的反抗,終於輪到中共不惜付上代價 — 放棄香港僅餘吸引外資的優勢(所謂「自由民主」),也要鎮壓香港。

既然對方只是順著我們預想中的方向走,我們就更不必慌。

中共已到達無所不用其極的地步,顯見已達強弩之末的情況。

香港人只要真的有背水一戰、徹底反抗的決心、必能咬緊牙關殺出重圍。

很多人問,我們還可以做什麼?

一,調整心態和期望

這會是一場長時間的硬仗。長時間不是十年計,而可能是百年計,甚至到了我們下一代才有機會看到香港民主的一天。我們面對的政權勢力龐大且不易動搖,但不代表它能千秋萬世。獨裁政權愈進入全面高壓統治,就只會自找死亡。堅持反抗,由雨傘到魚蛋、DQ 再到反送中,每一個抗爭運動都是蝴蝶效應相互影響,缺一不可。

二,拒絕保守主義,不要走回頭路

雨傘和 DQ 後,保守主義曾經抬頭,例子包括上次特首選舉:寧願袋住先也支持曾俊華。但結果是,中共連少少的施捨也不會給予。我們不要奢望中共會懷柔會跟香港人討價還價,不要以為溫和路線就可以避免打壓和清算,這是痴心妄想。日後,我們即使只是想維持日常的生活,可能是吃黃店、上連登、打機,也會面前被捕等風險。這時候走回頭路,就只會讓香港民主運動一沉不起。傷害程度會是傘後創傷的幾十倍。

三,全面反撲,全民抗爭

現在將會是抗爭時代。每人都有著不同包伏,但今時今日,除非你移民,否則就必然要二選一:反抗或順從。繼續發聲是基本,思想上我們要建立新的香港人主體意識,不要再眷戀從前的美好的假象。我們已沒有法治沒有絲毫自由,這些假民主和「香港核心價值」只是中共用來圈養和殖民統治香港人的假話。拋掉幻想,建立我們自己的身份和價值。

「欲加之罪,其無辭乎」,當大家畏懼國安法,其實一眾抗爭者,早就面對著高達十年刑期、被酷刑對待。你當然可以選擇離開,但這些抗爭者五年十年後出來,見到的就只會是黑漆黑一片的「香港省」。當初的齊上齊落、手足不是 condom,還有「光復香港」,我希望不會就此煙消雲散。

被政權判「死刑」,在上年起一眾義士早就在面對。現在要整個香港被判「死刑」,其實就是「攬炒」的另外種體現 — 破舊立新、浴火重生。

寧死不屈、絕地反撲。



一眾被控暴動罪的抗爭者ㅤ字


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