震撼揭秘:毛澤東能做開國之君 與祖墳風水有關 P3

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文章: 18893
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Re: 著名人類學家驚人發現:有些人前生原是飛禽走獸

文章editorial » 週六 11月 10, 2012 10:24 am

近現代科學三大發現 :證實佛法真實不虛

現在由我來告訴你們,佛法到底有多了不起!大家都知道,在近現代,一百多年來,有很多科學家是專門研究宇宙的形成和發展的,他們在研究宏觀和微觀世界的時候有三個很驚人的發現,居然和佛陀在兩千多年前所講述的宇宙真相非常相似,這個你們可能就不知道了吧?科學家的發現,證明了佛陀在《華嚴經》、《楞嚴經》、《維摩詰經》、《無量壽經》等等大乘經典裡描述的東西都是真實不虛的。

  科學家的第一個發現是:時空是假相。

在某種條件下時空會消失,等於零,空間沒有了,時間也不存在。而我們佛法裡講,時間和空間都是幻相,是由於我們眾生的妄想、分別和執著才產生的,這個跟現代科學講的幾乎完全相同。根據愛因斯坦的理論,物體的大小、長短、距離在光速狀態下會統統消失。打個比方,在光速條件下,我們會***和美國之間是沒有距離的。換句話說,在光速條件下,我們可以同一時刻在地球和火星上出現,因為地球和火星的距離在光速條件下就不存在了,沒有了!美國著名的太空物理學家奧頓沃博士——他是博士,不是傳教士——像他就講過,一個物體可以在不同的地方同時出現,遠近的距離不是絕對的。他說,其實光速還不是最快的速度,但這樣就已經可以突破時空了。據我所知,宇宙中還有很多比光更快的東西,比如說我們的心念。

  在古今中外的很多修行記錄裡,我們經常能看到這樣的記載,當某某修行者處於深度禪定狀態的時候,往往就能突破空間和時間的束縛,體驗到某種近乎神話的經歷。像我們以前講的智者大師就是一個典型案例,還記得嗎?他讀《法華經》入定了,親眼看見靈山一會儼然未散。虛雲老和尚也曾在禪定中突破空間,他到了欲界天的兜率內院,親身拜見過彌勒菩薩,彌勒菩薩還給他講了很多開示,這個是老和尚一百二十歲臨往生前留下的真實記載,禪弟子們一般都知道。

  在佛經上也有很多這樣的描述,佛菩薩們一般都有這種超越時空的不可思議大能。像《普賢行願品》裡就講:

  普賢行願威神力,普現一切如來前;一身複現刹塵身,一一遍禮刹塵佛。

  在《阿彌陀經》裡也說:“其土眾生常以清旦,各以衣械盛眾妙華,供養他方十萬億佛,即以食時,還到本國。”供養他方十萬億佛那是同時供養,不是挨個供養哦,否則要供到猴年馬月啊?這個就是超越空間。還有超越時間,像《普賢行願品》裡普賢菩薩說自己:

  我能深入于未來,盡一切劫為一念;
  三世所有一切劫,為一念際我皆入。

  這個不是在誇張,不是在說神話。而《無量壽經》中也說:“如來正覺,其智難量,無有障礙。能於念頃,住無量億劫。身及諸根,無有增減。”這就是佛菩薩的能力,他們能同時返回無限的過去和進入無限的未來,什麼道理?因為這個心性心念是超越光速的,在那種禪定或空性的狀態裡,空間和時間壓根兒就不存在。空間沒有了,也就無所謂什麼遠近距離,西方極樂世界就在目前;時間沒有了,那過去和未來就都在當下,你能看到過去,同時也能看到未來,“一時佛在”,瞭解嗎?所以大家要曉得,大乘佛經上講的東西,都是佛陀對事實真相的直接描述,不是誇張,更不是神話。如果我們好好念佛,好好修行,證到佛菩薩的這種定慧境界後,就會同樣瞭解心念超越光速的道理,所以佛菩薩這種時空無礙的能力講白了並不稀奇,那是我們一切眾生本來就有的能力。

  在佛教的法相唯識宗裡,把空間和時間歸類為“心不相應行法”,這個“心不相應行法”用現在的話來說就是抽象概念,並不是真實永恆的東西。所以科學家也講空間和時間是可變的錯覺現象,在一定條件下,空間和時間可能會完全變樣。根據美國太空物理學家的說法,在黑洞中的時間和空間是可以互相替換的,這意味著空間可能會變成時間的樣子,時間也可能會變成空間的形狀。這個發現很了不起,給我們佛法做了一個很有力的證明。 

那麼,科學家的第二個發現是:無中能生有。

宇宙萬有是從哪裡來的?現在科學家們發現“有”是從“無”中來的。他們發現,在一定的條件下,能量可以從一無所有的真空中變現出物質,物質的品質也可以分解為無形的能量。換句話說,可以無中生有,有又還歸於無。事實上,在量子力學的微觀世界裡,科學家們就經常觀察到物質在虛空中突然出現,又突然消失。宏觀世界也是一樣,我們的物質宇宙,包括其它無數宇宙,都在不停地運行,不停地紛紛形成,紛紛毀滅,重歸於“空”。“空”又再生“有”,從“空”到“色”,從“色”到“空”,永遠迴圈不停。所以《華嚴經》裡才說:“世界此生彼滅,此滅彼生,永無休止。”這個是佛教對宇宙的真知灼見之一,居然早在兩千多年前,佛陀就已經明確指出了宇宙萬法的生滅原理,我們人類卻要到將近二十一世紀的時候才得以發現!古代的佛陀,如果他不是真正瞭解宇宙的人,他怎麼可能會在那麼多部佛經裡都講得出宇宙的奧秘?難道是光憑豐富的想像力嗎?真是開玩樂!

  像那些認為佛經裡講的超自然時空都是“神話”的人,你們最好先去學習一下現代的太空物理學再來說話!千萬不要自以為是,固步自封,更不要不懂裝懂,開口就亂道,一旦造作了謗佛謗法的極惡重罪,那你就等著倒楣吧!在我認識的一些朋友裡,就有這樣的蠢蛋,平常看上去挺聰明的一個人,長得也挺帥的,也挺有思想,能畫一筆好畫,但一談到佛法就不行了,那個觀點陰暗偏激得一塌糊塗。以前我還會去辯論兩句,解釋一下,但現在不會了,因為說不通的。佛法是必須要靠實證的,像那些玩弄邏輯推理找漏洞的人,自以為聰明,這種人怎麼可能真正明白佛法的偉大?所以“你傻任你傻,我自看笑話”,現在只要一碰到這種人,我的慈悲心就消失了,沒辦法。

  回過頭來繼續講“無中生有”,這個科學的發現,證實了《心經》裡講的“色不異空,空不異色,色即是空,空即是色”的道理。這個“色”就是“有”的意思,不是美色的“色”,不要搞錯。這個“有”是從“空”中突然變現出來的,變現出來之後又回歸於空,我們的身體乃至所有物質就是這樣刹那生滅,變化無常的。那麼,這個變化的速度有多快呢?佛陀曾經以一種高度專注甯定的心靈狀態,也就是禪定狀態,深入觀照過自身的本質,他發現我們的身體都是由極其微小的次原子微粒組成的,而且這些肉眼難見的次原子微粒每時每刻都在不斷地生滅變化著。佛陀說,在一彈指或一眨眼之間,每個次原子微粒就已經有上百萬兆次的生滅了,乃至這百萬兆次的生滅都是虛妄不實的,所以佛陀才會說“五蘊皆空”、“諸法空相”,這是他老人家親身體驗到的境界。

  那些自以為是的人,任何只看到身體表相的人,都會對佛陀的這個說法覺得很不可思議,嗤之以鼻,一笑了之,因為這個臭皮囊看上去是這樣的堅固真實,但很不幸的是,現代科學已經證實了佛陀的說法是完全正確的。在很多年前,有一位元獲得諾貝爾物理獎的美國科學家發明了一種儀器,可以測量出次原子微粒生滅的速度,他測量出次原子微粒的生滅速度是多少?你們猜猜看?打死你們也猜不出來!一秒之內,次原子微粒居然生滅了10的22次方,也就是在1的後面要加22個0,那是多少?你們自己算去,我到現在都還沒有算清楚。這個速度實在是太快了,所以我們凡夫根本就沒有辦法去體會到自己身體的生滅,我們的心太粗了,這個速度之快,我們完全沒有辦法想像。

  像愛因斯坦就認為,物質只是我們人類的錯覺而已,他也很瞭解佛法的,知道吧?他對佛法非常推崇,他承認“色即是空”的道理是對的。關於這一點,在佛教中有很多實證的記錄。像圓瑛法師,我國近代著名高僧,中國佛教協會第一任會長,他有一次閉關,正在房間裡打坐入定好好的,忽然就動了一個出去的念頭,回過神來的時候,發現自己已經站在房間的外邊了,但回頭一看,大門上卻是鎖著的,根本就沒有開門,他就出來了,旁邊護關的人都愣了。圓瑛法師後來自己回憶說,他當時出來的時候,根本就沒有感覺到任何的物質障礙。這個案例就足以證明物質的確是空的,是虛幻的錯覺,這種案例有很多。
第三個發現是關於宇宙的起源。

科學家認為,宇宙是從空無中產生的。美國太空物理學家奧頓沃博士,就是前面提過的那位,他說:“當物理學家講到這個‘空’的時候,他們其實是在玩弄一個文字遊戲,因為在一般人的觀念中,真空就是什麼都沒有,但實際上,物理學家很清楚,真空還不是真正意義上的‘空’。早在宇宙形成以前,那個狀態是既沒有時間,也沒有空間,甚至連真空都沒有的。那個狀態,並不是一般人心目中想像的空無一物。” 這是科學家講的,他還說:“物理學家目前還沒有一套完整的數學理論來描述這個宇宙形成之前的狀態,但是可以推斷它是多維度多次元的。產生現在這個大宇宙的空無狀態並不是毫無一物,也不是我們今天所懂得的任何一物。我們運用‘空無’這個詞,完全是不得已的說法。”。

  在佛經上,佛陀是用自性、佛性、法性或空性來表達宇宙本來的那個狀態。因為它沒有任何可供語言描述的形相,但又確實存在,沒辦法才稱之為空性。這個空性就好比是磁鐵的磁性,磁性是看不見、摸不著的,但你不能說它沒有。龍樹菩薩就曾經用八個“不”來描述這個空性的狀態,所謂:“不生不滅,不常不斷,不一不異,不來不去。”我們佛教認為這個空性是活潑潑的,能生妙有,能現宇宙萬相。佛陀早在兩千年多年前就已經指出了,這個偉大的空性正是我們的心性。《楞嚴經》就說:“諸法所生,唯心所現,一切因果,世界微塵,因心成體。”這裡所講的“心”,就是空性,也就是我們的自性,我們的本來面目。

  科學家認為,我們的宇宙是大約一百到一百五十億年以前,在一個宇宙大爆炸中產生的。大爆炸以前,沒有空間,也沒有時間。那種狀態不是我們能想像出來的,許多宇宙的定律在那個時候也不適用。佛陀就用“不可思議”來形容這種狀態,科學家們也承認這種狀態是我們人類的思維永遠都不能理解的。但是,科學家沒有辦法,我們的佛陀卻有,佛陀告訴了我們一個“不思不議”的禪定方法,當精神意志高度寧定的時候,一切念頭放下,心海澄澈,所有幻相消失,那時宇宙和生命的真相就會完全呈現,這種境界被稱之為“開悟”或“明心見性”。那麼根據科學家的計算,我們這個宇宙在誕生之前,那個大小大概只有十的負三十三次方釐米,也就是0.00……001(中間要33個0)釐米。這是一個極其微小的數字,有多小?我們打個比方來說明,如果一根頭髮的直徑是0.01毫米,把這根頭髮切斷了,就會出現一個直徑平面,如果把我們前面講的這個宇宙原點放到這根頭髮的直徑平面上,那可以放多少個這樣的原點呢?通過計算,我們可以放一百萬億億億個這樣的宇宙原點!一百萬後頭加三個億!

  大家要曉得一點,我們現在這個看上去廣闊無邊的宇宙,宇宙中所有的時空,所有的星系,包括過去、現在和未來,也包括我們,所有的一切,原來就蘊藏在這樣一個渺小至極的、等同於不存在的微粒中!換句話說,我們身上的一根頭髮就能放下這麼多億億億個宇宙!這也太讓人難以接受了,對不對?但佛陀就說過,無限大和無限小其實是沒有差別的,“大小平等不二”,《華嚴經》裡也講過“一多相容”,《普賢行願品》裡也講“一塵中有塵數刹,一一刹有難思佛”,善財童子當年參訪普賢菩薩的時候,就親眼看到普賢菩薩的每一個汗毛孔中都有不可說不可說的世界海存在,而且諸佛充滿,每尊佛都有不可說不可說的大菩薩眾以為眷屬——這種境界如果不是親身經歷的話,有誰能憑空想像得出來?你能嗎?

  此外還有一個不可思議的現象,那就是,從這個小小的微粒擴張成宇宙,所需要的時間非常短。太空物理學家說,在十的負三十三次方秒內,這個微粒就可以擴張1026倍。按照這樣的速度,在千分之一秒內,這個渺小的微粒就已經擴張得比我們的太陽系還要大了。我們平常看電影,放映機的底片一秒鐘換二十四張,我們根本看不出來那個畫面是分斷的,對不對?按照科學家的講法,宇宙的誕生是瞬間完成的!宇宙的這種擴張速度比放電影快了不知道多少倍,所以我們才覺察不到。佛陀也講過,大千世界是“一時頓現”的,這是原話,這個“一時頓現”是什麼時候?就是當下!永遠是當下!宇宙全體一時頓現,頓現之後,又頓然消失,然後又頓然出現。舉個生活中的例子,大家可能會比較容易理解,在黑暗的大廳裡一開燈,廳內的一切一時頓現,一關燈,一切就頓消了。宇宙萬法的生滅也是這樣,《楞嚴經》裡就說:“一切浮塵,諸幻化相,當處出生,隨處滅盡。”這句話我經常引用,經典裡描述的完全就是事實的真相,真得不能再真的真相!

  那麼,關於這個宇宙原點,科學家們只有一個數學的描述,他們並不知道它到底是什麼,也不知道它是為什麼產生的。但佛陀對此卻有非常明確的講述,他老人家在很多大乘經典上都說過,這個微粒其實只是一種無明妄動的幻相。本來在清淨無染的覺性的海洋裡,忽然起了一念妄想,產生了幻相,然後由細的幻相進入粗的幻相,宇宙世界才隨之展開。實際上整個宇宙是本無所有,了不可得的,當下就是涅槃性空。

  此外,在我們這個宇宙之外還有其它的宇宙嗎?答案是肯定的。佛陀在《華嚴經》裡就介紹說,宇宙和宇宙、時空和時空是重重無盡的。我們之所以不能看到其它宇宙,不能看到佛國淨土,那完全是因為我們有太多妄想執著的緣故,是我們自己的心擋住了我們自己的視野。如果我們能將所有的妄想執著通通放下,就能“淨極光通達,寂照含虛空”,這個心清淨到了極點,我們自性本具的大智慧光明就會顯發,照天照地,通達無礙,而且含裹太虛,量周沙界,那個時候我們就能和佛菩薩一樣,清清楚楚地看見所有的宇宙,所有的時空。佛陀在經典上就是這麼說的,哦,這時你才曉得,原來早在兩千多年前,佛陀就已經為我們揭示了宇宙和生命的真相,而且還為我們指出了證悟這個真相的方法,所以真是“天上天下無如佛”,真的是太感激了!大家可以仔細想想看,慈悲和智慧到了這種程度的人,他說的話我們有什麼理由不相信嗎?我們有什麼理由不好好念佛?所以不信是笨蛋!不信那才傻了呢!

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Re: 近現代科學三大發現 :證實佛法真實不虛

文章editorial » 週六 12月 22, 2012 6:27 pm

神經外科醫生講述瀕死經歷

LESLIE KAUFMAN 2012年12月19日

多年來,埃本·亞歷山大三世醫生一直認為可以用人類大腦腦神經的串聯來解釋瀕死體驗時見證上帝和天堂的經歷。畢竟他是位神經科醫生,擁有豐富的醫學訓練背景。

但在2008年,亞歷山大醫生得了細菌性腦膜炎。腦內各處出現了致命的感染,導致他陷入深度昏迷。

現在回憶說,在昏迷的那個星期,當生命一點點流逝時,他的思維活動卻極為激烈。他感覺自己重生為一種原始、粘濕的果凍般的物質,然後乘在一隻蝴蝶的翅膀上,在“一個長着高高的顴骨、深藍色的雙眼的美麗的女孩”的引導下,到達了某個“浩瀚無邊的空間”,這裡“黑暗無比”,同時“邊緣又帶着光芒”, 光線來自於一個“球體”,他將它解釋為博愛的上帝。

現年58歲的亞歷山大醫生深受這次經歷的影響,因此寫出了一本題為《天國的證據》(Proof of Heaven)的書來回顧自己的經歷。他非常清楚,寫這本書是拿自己的職業聲譽作賭注,但他希望自己的專業知識足以說服懷疑者,尤其是像當年自己那樣的醫療界的懷疑者,用這本書來啟發他們關於後世的思維。

亞歷山大醫生承認,關於一束亮光指引人進入遠方充滿慈悲的世界的瀕死體驗傳說,可謂自古有之,現在看來是陳腔濫調。他明白自己關於天堂的描述比其他大部分的說法都要更具迷幻意味——他解釋說,蝴蝶並非來自於他的選擇,而且無論如何,這是他的“通道”而非天堂本身。

不過他說,他手上有一張王牌:他曾在杜克大學(Duke University)接受專業訓練,在哈佛大學(Harvard)擔任外科醫生和教師,他對大腦科學有深入了解。而他說,科學無法解釋自己的經歷。

在書中他這樣寫道:“在昏迷時我的大腦並不是在錯誤運轉。它根本就沒運轉。”

西蒙舒斯特出版社(Simon & Schuster)在10月23日出版了這本書,出版社方面斷言它能吸引截然不同、但有利可圖的讀者群體上:這當中既有對神經科學感興趣的人,也有對神秘經驗感興趣的人。亞歷山大醫生已經成為《The Dr. Oz Show》的嘉賓,並計劃在周日上奧普拉·溫弗瑞(Oprah Winfrey)的節目,他是這檔一小時長的特別節目的唯一嘉賓。

西蒙舒斯特出版社的執行編輯普里西拉·彭頓(Priscilla Painton)獲得了該本書的版權,她說:“這本書涉及了諸多題材,包括意識、瀕死、天堂等,對許多人來說都很有意思。”

這家出版社在發行該書時做法不同以往,同時出版了精裝、平裝和電子書三種形式,以期能向更廣泛的讀者銷售這本書——讀者既能在獨立書店和網上買到,也能在沃爾瑪和食品雜貨店買到。這本書一出版,立即登上了《紐約時報》平裝書暢銷榜的冠軍位置,在下一周蟬聯冠軍。

彭頓並未詳細闡明這本書目前為止吸引最多的是哪一類的讀者,但她說,她認為這本書能持續熱賣。該書的精裝和平裝本加起來印數接近100萬冊,出版社希望這本書既能成為機場書店熱門讀物,也能在像塔吉特(Target)這類大型零售商那裡當作聖誕禮物來推銷。此外本書還已經售出了7.8萬本電子書。

不過,最近在曼哈頓阿爾岡昆酒店(Algonquin Hotel)大堂里接受採訪時,亞歷山大醫生清楚表明,他對吸引虔誠的“信徒”並不熱衷,儘管他們確實是類似書籍的核心受眾群體。

他駁斥了一種看法,那就是自己這本書的讀者群體將與2010年的暢銷書《真的有天堂》(Heaven Is for Real)重合,後者講述的是一個牧師之子的瀕死體驗,在瀕臨死亡時,他認為自己坐在了耶穌的膝蓋上。

“這兩本書完全是兩碼事,”他堅持說:“那些相信真的有天堂存在的人在讀這本書時是不會高興的。他們不喜歡這個書名。他們說,‘這又不是科學的證據。’”

他還說,其實《天國的證據》這個書名並不是他本人的想法。他更喜歡《單人測試》(An N of One)這個書名,它是一個術語,指的是只有一名患者參加的醫學試驗。

亞歷山大醫生系著個黃色的領結,回顧了自己的職業生涯和在哈佛大學的往事,聽着他的講述,你會放心把自己交給面前的這位醫生,由他鑽開自己的頭顱,在裡面動刀子。

他在2001年離開了哈佛,他說原因是因為自己厭倦了“醫療政治”。2006年他搬到了弗吉尼亞州林奇堡市,在那裡,他藉助X射線聚焦和數字掃描技術,對較少侵入性的腦部手術進行了研究。但接下來,腦膜炎不期而至。

在痊癒後,他本來計劃要寫一篇科學論文來解釋自己那些栩栩如生的記憶。但在查閱了已有的文獻資料,並與業內其他同事進行了大量交流後,他發現根本不存在科學的解釋。

他說:“當時,我大腦的全部新皮質——也就是腦部的外表面,那個令我們生而為人的部位——已經完全罷工了。”

他還是猶豫不決。他說,自己是花了兩年時間,才開始在講述自己的經歷時用到了“上帝”這個詞。但他當時覺得自己對所有曾面對過瀕死經歷的人,尤其是醫生同行們負有一種責任。他覺得自己有必要讓他們知道這段故事。

他曾在接受治療的林奇堡醫院做過演講,並受邀要去斯坦福向一群神經科醫生講述自己的經歷。

他自己也承認,這些邀請並不意味着他的說法在醫生群體中得到了採納。他說,跟同事們私下裡聊天時,很少有人反駁他。一些人認同他的結論,那就是科學無法解釋他看到的東西,但沒有人同意他在書中介紹自己的名字。

其他受邀發表意見的前同事則表示,他們並不能確信亞歷山大醫生的說法。馬丁·塞繆爾醫生(Martin Samuels)是哈佛附屬的教學醫院布里格姆婦產醫院(Brigham and Women’s Hospital)神經科負責人,在他的印象里,亞歷山大是位能幹的神經外科醫生,但他說:“事實上我們無從得知當時他的大腦新皮質是不是真的完全失靈了。它聽來是套科學的說辭,但那是根據事實所做出的闡釋。”

塞繆爾進一步說:“以我的經驗來看,我們所有人都生活在虛擬的現實中,而大腦才是最終的裁決者。你是神經外科醫生,跟他是水管工,對結果都沒什麼影響。”

對於這種分析,亞歷山大不置可否。他說自己仍然希望能前往“大型醫療中心、臨終關懷醫院和療養院”巡講,在醫療場所來講述自己的經歷。

對於那些面對死亡的人來說,他傳遞的信息則是一種慰藉。“我們的精神並不依靠大腦或軀體,它是不朽的,沒有人能拿出任何堅實的證據證明這不是事實。”
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埃本·亞歷山大三世醫生
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文章: 18893
註冊時間: 週五 7月 20, 2012 2:08 pm

Re: 近現代科學三大發現 :證實佛法真實不虛

文章editorial » 週四 8月 29, 2013 10:56 am

震撼揭秘:毛澤東能做開國之君 與祖墳風水有關
2013-8-28 08:12 

摘要: 白崇禧見各人都沒法領悟,心裡即恐慌不能交差,領不到功勞,又十分交際,所以便決定從另一處下手,把毛澤東的遠近親戚都抓來問話,希望從審問中獲知毛家祖先山墳的消息。抓人他盡力而為,大大小小抓來二百多人來,連小時候和毛澤東談話和見過面的都抓了來...

  野史之毛澤東祖墳風水之謎VS蔣介石祖墳
  
  毛澤東所以能做開國之君,傳說原是命中註定的,故事說來話長,要追溯毛順生(毛澤東父親)至死也隱藏在心裡的秘密。
  
  傳說某一年湖南旱災,到處饑荒,人民生活痛苦,顛沛流離,很多人因為抵不住饑餓,到處劫掠,殘害民生,社會正是山窮水盡群盜如毛的時候了;稻田枯竭,耕地成裂痕,寸草不生,毫無收成,連塘的水也被人強喝,樹皮、樹葉能割下的都被人搶食,未有被主人屠殺的牛畜,不渴得半死也餓得眼向外翻。

  往日孩子嬉戲完樂的街道也頓然沉寂,露出死氣沉沉的樣子,臥在地下的瘦弱老頭子、無辜婦孺舉目皆是,整個湖南仿如人間地獄,到處人心惶惶,人人自危,人性的弱點處處表露無疑,天災人禍都發生在這個地理形勢異常險要而奇突的省份上。  

  當時湖南最有名命相學家“不過五”,是梅花神算,對風水命理最精,對能日常生活事情卻五穀不分,一竅不通,加上他五十多歲的一把年紀,在這個困難時期,倍覺無助。他平時沉默寡言,對炎涼世態,抱著超然道外的旁觀態度,加上他靈驗的命相法,使人對他既敬且畏。

  他的梅花神算,最為開明傳頌一時,像梅花的無多花瓣,他每句話只說五個字,平時談話如此,給人指引迷津也如此,他高傲的性格使人奈他不何,然而他替省內富貴人家算的生死,問的八字都非常準確,只不過以梅花瓣位准,不過五年。

  所以甚得盛名,也倍受別人尊敬,不過在這個緊張關頭人人也自身難保,雪中送炭的畢竟沒有一人!更不要說有人來看相算命了。
  
  饑寒交迫之下,不過踉踉蹌蹌向前走,漫無目的,碰到樹就猛抓樹皮煮充饑,走到河邊就猛想抓一把水沾唇,但有水的地方都被人掏盡,所以只能弄得滿身污泥,傷痕累累,好不狼狽,走了不知多遠,終於支援不住,暈倒地上。
  
  醒來時,自覺已睡在床上,模糊間聽到一些人聲,之後又睡著了。不知睡了多久,但朦朧中,感覺自己身上的傷口得到照顧,嘴也不再乾渴,知道有人向自己嘴裡灌水。

  日漸身體精神較佳,對周圍的人也有些印象,對一個中年男子和一個十三、四歲男孩印象最明顯,他們特貝細心,對自己關懷備至,水和乾糧都一一照顧到,雖然糧食粗得很,但在這饑荒時候有這些糧食,相算要中農家庭才可以。
 “不過五”從和這家人的談話,知道這家庭的主人毛順生(毛澤東的父親)是自己的救命恩人,不論在言語上、行動上,這個人都表現得忠厚樸實,毛的母親的德性甚好,荸薺一般農婦更通情達理,每天清早一男孩必定走來替自己梳洗,動作充滿熱忱關注,從他活潑爽朗的言談,知他天真可愛,而且心地善良,踏實樸素;笑語間知道他叫毛澤東,是毛順生的長子。


  他還經常伴在父親身旁,幫助料理自己的處處傷口,一洗擦,一包紮,盡是細心;因為暈倒時下顎撞得很厲害,所以進食甚難,雖然現在已大有好轉,但這家人仍輪流喂他進食,每次得勞煩他人輕輕撬開嘴巴,逐一用匙送進嘴裡去。

  需要的都是耐性,但從來沒有聽到一句嫌棄的話,從來沒有受到疏忽負氣的對待,尤其毛澤東這個孩子還經常走近身旁,說些天真的孩提話,讀些有趣的小說故事,引得自己也開朗起來。
  
  再這樣細心的照顧下,傷勢日漸復原,,不但可以自己慢慢近視,還可以自己隨意走動。一日,毛順生走到“不過五”面前說:“先生,這場天災看來還要持續一個時期,我們一家大小如逃起來,定必困難,但你一個人逃出湖南,便較為容易,所以我們已為你準備好一些路費,希望你能逃出這次大災難吧!”'
  
  過了兩天,“不過五”便和毛家各人道別,毛順生送他上路,艱澀難行的路都儘量陪他走過,“不過五”心裡十分感動,想:“這家人心地善良,助人不遺餘力,從未問我有所要求,正是施恩不望報的真正好人,自問自己從未虧欠別人什麼,現在遇得這位救命恩人,今生能憑什麼來彙報這大恩大德呢?”

  不覺悲從中來,終於說道:"毛先生,請回去吧,我就是'不過五',對你的大恩大德會銘記於心.我身為堪輿師,人一生最大的願望就是找一塊好穴地,安置祖先骨殖,希望後人有所成就,但我的命也是你救回來的,如果沒有你,我又怎能有什麼後人呢?這真實天意,天意註定福地應該留給福人,我願意將我找得的佳穴讓給你." 

  "湖南省山清水秀,若不是旱災,樹木菁菁,十分秀麗.沿本省南邊行,不到一小時可見突然驀起的幾座群山,地險山高而又互相穿插著,但若你留心觀察,在中央的一座山不但沒有和其他山相互繞纏,還有自己特別的氣質形狀,它山脈奇突,氣勢非凡,形狀好像一個女子奔向月亮的姿勢,靈氣十足,秀氣洋溢,她一隻手向上伸,姿態傳神,仿如嫦娥奔月的樣子,所以水經注其為"嫦娥奔月".

  每當月亮提升,照亮黑夜的時候,'嫦娥'的頭頂被照得發亮,每晚'嫦娥'都在這時候吸取月亮的精華,所以在這時候下葬先人骨骸最適宜.
  
  如果你能在八月十五中秋明月的晚上,月正當圓子時時刻,嫦娥頭頂感著月光靈氣的刹那,把祖先骨骸放進嫦娥手中石穴中,先人骨骸受月亮精華,得風水恩澤,天地會為之一震,而你的兒子當中定有一人成為開國之君,為真命天子,而且福傳三代.

  不過,那個受先人恩寵的兒子,一生的命運就會立刻有所轉變,你稍微留意便覺察得到,他的命中註定先苦後甜,青少年要受盡痛楚,但定必有成功的一日,享盡萬人之上榮華富貴的滋味;不過就像嫦娥一樣,在奔月前吞下仙丹的時候一樣是相當辛苦的,到上了月亮,便享到那種滿足怡然的感覺,但高處不勝寒,都是成功人物的共同滋味,他內心的孤獨是難以形容的,也是在所難免的.

  毛先生,你好自為之吧,我'不過五'與你在此惜別了."說完,便拿著竹枝,一小步一小步地慢慢引領毛順生來到"嫦娥奔月"龍脈之下,仰頭指出下葬的方位."不過五"有長長歎了口氣說:"天命難違,利弊皆在.'

  嫦娥奔月'的開國之君孤獨自為我是難知,何況他的兄弟姐妹親戚將來都會因他的成功而早夭,這種相克還會遷連到妻兒身上,何況嫦娥本身是女性,祖先骨骸放下去,風水運氣立即發動,你的兒子就會有一個會男生女相,這種相貌'女相'將會令他孤獨一生,在心理上引起了一種不平衡.

  更重要的,最怕'奔月'的風水被人破壞,影響到'奔月'的速度,太快了會令開國之君心理上永遠想追求刺激,禍害眾生.太慢了又會令他功成垂敗.所以說,這是一個大吉大劫的佳穴,前景如何要看天意了.我自己所以遲遲不肯把先人骨骸放入穴中,就是不想讓我的後人去冒這個險.這一切,我親眼見到先生你一家人心地善良,福份必足,或者有福來消除這個佳穴的隱災,但是福是禍都必須冒險,這個後果,毛先生你要計算清楚啊!"

  "不過五"真誠地指出了龍穴的來源去脈,才依依不捨的與毛順生握別.毛順生回家途中,腦裡盤旋著"不過五"剛才說的一番話,心裡半信半疑,乍驚乍喜,終於還是忍不住再回頭到"不過五"指示的地點細察一番,果然見當中一座山宛如"嫦娥奔月"形態,神奇十足,活活躍現。

  她心底暗裡驚叫,莫非"不過五"說的全是真話,想寧可信其有,不可信其無,他更相信,自己的兒子個個善良,就算風水有靈,作了皇帝,也決不會禍害人民的,便決定在八月十五晚上把父親的骨骸移過來.
  
  毛順生一直沒有將這件事向家人透露,在中秋那天靜悄悄溜了出去,帶著父親的骨骸上"嫦娥奔月"那座山去.初時路還算行,但越上則越兀突不平,一直爬到"嫦娥"的腰部,天色已晚,全身已精疲力盡.

  雖然平日上過山,下慣田,但是已有一把年紀,加上這座山的石頭兀突,形狀古怪,有的石頭甚圓滑,有些則尖削銳利,如剪刀般鋒利,所以大有吃不消的感覺,終於還是找一塊圓石坐下休息不一會兒,看見天上的月光已漸漸出現,再看"嫦娥"手臂,雖深知難爬,但還是忍著疲倦再往前行. 


  石頭是越來越古怪,奇突、險要、壯美,有些形狀簡直三尖八角,像一塊塊未經雕琢的寶石,在月光的照耀下,閃閃有彩,踏上時鏗鏘有聲,清脆悅耳,雖然疲倦,毛順生對山中的奇妙,還是驚訝十分。走到“嫦娥”手臂,更見奇峰突出,滿手臂充滿靈逸,刹有不可侵犯的味兒,但心想為著後人有福,還是鼓起勇氣,繼續前行。

  走得不遠,忽然一塊石頭骨碌碌滾跌下山,毛順生也險些一併跌下去,幸好及時抓住一堆野草,否則很難不粉身碎骨了。他抹去一把冷汗,精神為之一振,小心翼翼向前爬,一步一驚心,好不容易才走到“嫦娥”的手肘,由於月光不照到這個部位,步履間寸寸驚險,忽然遠遠見到“嫦娥”手掌,滿心歡喜,忘記了剛才的危險,步履快速,總算吉人天相,重重險阻輕輕渡過。

 不一會兒,便走到“嫦娥”的手掌了,但衣服已被途中荊棘、椏枝所扯爛,身上還有不少擦傷的痕跡,正想臥一會兒,忽見天上月光正圓,把“嫦娥”的頭頂照得閃亮,忽然響起“不過五”的說話,他知道定已到了子時,機不可失,速速把帶來的骨骸殖在“嫦娥”手中。

  刹那間,天上一閃,地面一震,砰隆一聲,像天上呼嘯,心裡雖然十分緊張,但知道這正是應驗了“不過五”所說的,骨骸受著靈氣,得了風水的恩澤了。在“嫦娥”的手上休息了一會,想下山比上山更難,便決定在山上渡宿一夜了。先前的疲倦被天閃地震一掃而空,反而整夜不能入睡,心中記掛家中各人,又想哪一個兒子得著恩寵會成為“真命天子”。

  忽然,又再三想起“不過五”的每一句話,說即葬即有所顯示,所以十分心急,想知道是哪個兒子有所轉變。天一亮,便即下山,飛奔回家,家人見他這個樣子,關懷問他昨夜行蹤,為了保留秘密,毛順生只得撒謊說:“昨夜地震,我急躲進山洞,今天才敢走出來,你們昨天感到地震了嗎?”

  家人齊答昨夜也見閃電地震,隨後便替他敷治傷口了。(在北京歷史文物館保存的湖南地理志雲:湖南當時曾有地震,原因不詳)毛順生快快叫齊兒女站在跟前,逐一替他們洗臉,其實看是誰受著恩寵。

  果然發現頑皮活博得毛澤東面相上有所轉變,下巴上突然長出小肉痣一粒,面部見圓,大有變成女孩子相貌的樣子,他知道毛澤東受了恩寵將來會是開國之君,便對他更為注意,不久發現他除了在面貌上有所改變外,在性格、言語上已有所改變。
  
  又一個活波頑皮、憨直無知的男孩慢慢變成一個豪爽翩翩得青年,對國家民族有深厚熾熱的感情,思想也變得成熟起來,有滿腔熱血,充滿理想的愛國主義思想,不甘屈就作目前普通農民,願意將自己的整個生命,全心一致投入革命行列,為國家人民盡自己最大的努力。

  隨著共產黨,他參與組織農民起義、農村運動,一次又一次的行動、組織,使他的優異條件獲得充分的發揮。
  
  但亦和“不過五”說的一樣,毛澤東初期受盡苦頭,在四次圍剿中,次次死裡逃生,都是吉人天相,得著民心,他帶領著紅軍次次告捷,但在第五次,雖然得到村民愛戴幫助,但敵方的火器、人數實在和自己的太懸殊,所以不得不進行了有名的兩萬五千里長征。

  長征過程驚險刺激,酸甜苦辣都親身體會到,人生的五味都深深嘗透了。不過,這些苦頭還沒有挨完,在長征這段漫長歲月裡,毛澤東仍受著不少自然的災害,人為地攻擊,饑餓缺乏糧食,傷兵累累,缺乏裝備是經常出現的問題,種種艱辛苦楚,可算歷盡,及至長征到延安,才有了基礎,有了自己的軍隊和安全根據地。

  在長征途中,他得到了權力,奠下了成功的基礎。及後,經過抗日戰爭,雖然流了不少血汗,但毛的聰明機智更是意氣風發,聲威逼人。
  
  傳說,當時我又最大權利的蔣介石對風水命相相信甚篤,而且素來很有研究,身邊常有一班命相家相隨,他用人先看相。例如,對劉峙份外優待,即使劉峙無能天下知,但蔣介石說他有福相,是個“福將”,所以仍然任用他。

  (相傳劉峙被劉伯承打敗在“淮海戰役”亦是風水註定)亦因為蔣介石深諳風水,所以懷疑毛澤東的威猛氣勢,是得其祖墳風水好,所以才有這樣勇猛的後人,而且自問每見到他,,不知什麼原因,心裡總是怦怦跳動,像下級見到上級的緊張,相定是毛的相貌克著自己,所以感到十分顧忌。
  
  一日,傳說蔣介石請了一群命相家、風水先生在南京城裡煮酒論英雄,暢談個人對風水的種種認識,各種心得,各抒己見,天南地北,東拉西扯,好不快活。興致勃勃的時候,蔣介石忽然有所感觸,向這班命相學家問當今天下,有誰能和他一比高低。

  當時,命相學家對他的“靈龜降世”相貌,讚歎不已,認為是上天註定的真命天子相,各人嘖嘖稱奇,滿是吹噓奉捧的話。

  然後,一命相學家(姓名已不詳)不識趣地對蔣介石說:“記得有一次在重慶見過毛澤東,看他的面貌正是男生女相,這種相貌,在亂世中能逢凶化吉,相傳歷史上奠下三百年基業的漢代劉邦就是男生女相的,這種相貌對總裁的"靈龜投世"伏犀骨貫頂相貌最是相克,所以我認為如果有人和總裁一爭天下的話,必是他無疑了."

蔣聽後,當場面色一變,十分難看,不作一聲,拂袖而去,當場眾命相學家見他似是惱怒,個人都嚇得死去活來,希望自己語句間沒有什麼開罪他的地方,得以明哲保身。 
  原來蔣介石心裡最忌諱毛澤東,心裡早有懷疑毛澤東克正自己的地方,現在這命相學家竟一語道破,把心內早存的隱憂都抓了出來,蔣心內當然滿不是味道,即惱怒又憂心,心情煩躁不已。

  整晚獨自踱來踱去,像魚骨哽在喉嚨裡,不吐不快的納悶,渾身不是勁,心知大事不妙,連夜立即召集平時身邊的親信,大開小組會議(陳誠、顧祝同、白崇禧均有參加),親信們平日的蔣傳授,對風水這門學問尚算頗有功夫,經大家商量策劃後,認為要破毛澤東風水最好的辦法是到湖南,查出他的祖墳,破壞其中風水,便可以削他的銳氣,破他的運程。

  於是傳說蔣介石立刻派白崇禧連同一班風水先生到湖南韶山破壞毛家風水去。傳說一群人,浩浩蕩蕩,到達湖南,但當中沒有一個看得出湖南風水的奧妙之處,對著群山村莊,沒有一個人明白眼前和其他的鄉村山莊有什麼不同。!

白崇禧見各人都沒法領悟,心裡即恐慌不能交差,領不到功勞,又十分交際,所以便決定從另一處下手,把毛澤東的遠近親戚都抓來問話,希望從審問中獲知毛家祖先山墳的消息。抓人他盡力而為,大大小小抓來二百多人來,連小時候和毛澤東談話和見過面的都抓了來。
  
  先是審問,再是施刑,但二百多人竟沒有一個願意洩漏毛家祖墳的地方。白崇禧老羞成怒,對這班不肯出賣毛澤東的人痛恨不已。焦急之下,竟把心一橫,使出恐怖手段,對再受審問仍然沉默的,仍說不知道的,都全部一一刑囚,一一宰殺。


  凡令他覺得討厭,令他覺得不順眼的,受的痛苦就更大,鞭打至皮破血流,火燒至渾身焦黑,鉤舌根、砍四肢、斬頭等活活折磨死,幼弱的因嚇破膽而死,屍首遍野,恐怖慘狀,使人目不忍睹、聞者鼻酸。(傳說六十年代李宗仁曾寫信到臺灣請白崇禧和他一起回大陸,但白始終未敢答應,原因很可能是他自忖會因風水事件,他和毛澤東結下一個不解的仇怨。)
  
  雖然殺死二百多人,但對毛澤東的祖墳依然一無所知,滿腦袋的髒思想,又想出一個鬼念頭。於是,白崇禧決定將整個湖南山脈破壞、河流挖斷,有“龍脈”狀的山勢,花草樹木也儘量燒毀,生機不留,但求破壞湖南的風水。
  
  果然在他破脈斷河的時候,傳說三條連貫“嫦娥奔月”的方位亦受到破壞,使整座龍脈的形勢受挫,而且影響頗為巨大。因為“嫦娥”的方位受刺激,血液澎湃,奔月的速度加快十倍,她起的變化直接影響著毛澤東的運勢,毛的血液也在沸騰,對國家民族感情從來有增無減,現在這一轉變,只有令毛的志氣更堅,信心更強,威勢更猛,而相克蔣介石的速度也更快更深。本來依風水運勢,毛鬥倒蔣需三十年苦鬥,白崇禧這次代他上司倒米,加快速度,由三十年變成三年。

 醞釀已久的鬥爭宣告爆發,一面以毛澤東為首,一面以蔣介石所領導的內戰終於激烈展開,在這短短三年的時間內,裡面雖然充滿火藥味,但不時有很多鬥智鬥風水的小插曲穿插其間。

  蔣介石因為篤信風水,每次出兵也但求找到一處風水好的營地,日常在他身邊的親信就負這個責任,但毛澤東的男生女相克正蔣介石的靈龜相,那班糊塗蟲亂找回來的好生地也無濟於事了。

  在這三年的內戰裡,毛澤東經常廢寢忘食,刻苦策劃,日夜不分地深思熟慮各種戰略,應付敵人的多端詭計,策劃解決敵人的各種方法,還要解決糧食供給問題,許多時候還親自鼓勵開荒種田,自己生產糧食,減少補給的不足,種種的勞役都是為著國家。

  為了理想,支持著他的就是他澎湃的血液,亦是“不過五”所說的,在他踏上成功的寶座以前,需要受盡辛酸,後來才能享到成功的美果的,事實在這三年內戰期間,毛澤東的軍事領導才能,獲得充分的表現,他是一面倒的勝利。
  
  經過三年內戰,勝敗已分,蔣介石領導下的國民黨軍隊全軍覆沒,終於敗在中共手下,逃出中國大陸,龜縮臺灣,其實根據風水原理,毛澤東應該在三十年時間內才能克死蔣介石的,但因為白崇禧的不仁不義,瘋狂屠宰湖南,以至禍及“嫦娥奔月”把她奔月的事件加速,所以把毛澤東克正蔣介石的時間加速,三十年變成三年,毛澤東便把蔣介石打敗了。
  
  這一敗,對蔣確實也有益處,因為原本他是命中註定要被毛克死的,但風水運勢加快,快就缺乏“余氣”,蔣的“靈龜”是最會耐命的,逃到臺灣,在風水上如龜縮入殼中一樣安全,而毛一下子發盡氣運,現在只是把他大敗,再沒有餘力割龜殼了,蔣才有命在臺灣安居下來,替自己留一後路。而且,他事實對風水很有研究,能選擇臺北為國都,配合其龜相,讀者試看臺灣形狀,不是像一個龜殼嗎?一直以來,運氣不差,至現在子孫仍能在臺灣安居下來。
  
  至於“嫦娥”,傳說因為奔月時速度太快,在接近月亮的時候,頭顱頂撞正月亮,險些昏迷過去。這件事後來深深影響毛澤東,也影響整個中國,毛澤東確能成為開國之君,如“不過五”所說得到了成功,但二十年後,“嫦娥撞月”的遺患終於禍害人民。 

毛突然作風有所轉變,平時熱情愛國的思想變得幾乎瘋狂,熾熱強烈的感情更見走火入魔,處處要激進,樣樣求快速,像嫦娥的頭顱,他腦袋亦受衝擊。

  所以弄出很多傷害民生的運動來,把國家搞的天翻地覆的“文化大革命”,錯誤領導人民,搞出所謂要紅不要專,完全脫離現實的領導方法,又把學校關門,學生整天說要鬧革命,要遊行,要暴動,整個國家內部產生種種混亂的情形,這不能不說是毛澤東的瘋狂思想。此外,“大躍進”這些過於急功近利的運動亦同樣使人民生活不寧,受盡不必要的苦楚。 

  這種種錯誤,使人民追隨不上的過急,過於激進的步伐,就是“不過五”所謂的災害了。然而,毛澤東自覺自己是有一套的,他這時候認為自己得不到別人的瞭解,所以不時表現出孤獨、寂寞的神情。

  到此為止,他的際遇,命運一一應驗了“不過五”所預言,只是“不過五”永想不到他發現的“嫦娥奔月”會遭白崇禧蓄意破壞,氣勢挫弱,才有這樣一次的禍害。這都只能怪白崇禧當日不懂風水,胡作妄為,隨便破壞地脈龍氣所致,這真使大相學家“不過五”的好意留下深深遺憾。也可以說是天意不可違了!而中國傳統文化中風水奇妙之處也正在此

 蔣介石為何丟掉大陸:挖毛澤東的祖墳遭報應?
  
  1949年後毛澤東曾談到祖墳被挖一事,表示,“蔣介石要挖我的祖墳,這是失民心嘛,失民心者失天下。”風水與祖墳的關係真偽不辯,風水中迷信的成分太多,甚至荒誕。那麼,為什麼盜墓史上“挖祖墳”時靈驗,時不靈驗?其玄機,或許就在毛澤東的一番話中。
  
  前段時間,蔣介石回大陸選墓址的話題被炒的很熱。蔣介石、蔣經國父子本來安葬在臺灣慈湖陵寢,長期以來一直由臺灣“國防部”派兵護衛,但是陳水扁之流突然宣佈將對慈湖陵寢撤防,這意味著蔣介石父子在臺灣的安葬之日到期了。相當年,蔣介石是何等的威風,到最後卻沒有自己的安身之地,如果借用報應之說,那麼這將引出一個有趣的話題――蔣介石挖毛澤東的祖墳遭報應!
  
  蔣介石對祖墳的風水也相當看重,去臺灣之前曾多次去浙江奉化掃墓。
  
  《民國官場迷信實錄》一書記述,在日本侵華戰爭期間,奉化淪陷,蔣介石最擔心的事是祖墳被毀,尤其擔心母親王采玉的墓被破壞。曾密令軍統頭目戴笠派員去探察,並拍下照片給他看。汪偽政府中一些漢奸挑動日本人挖蔣介石的祖墳,都被汪偽浙江省省長傅式以各種辦法保護下來。因保護蔣家祖墳有功,“漢奸”傅式後來被蔣介石從輕發落。

蔣介石還曾派人挖過中共領導人毛澤東的祖墳。據國民黨方面已公開的資料,國共戰爭期間,蔣介石曾三度派兵去挖斷毛家龍脈,被毛氏當地族人巧妙地保護下來。毛氏族人把毛家祖墳的墓碑埋藏起來,又平掉墳頭,讓人找不著。

  第一次是1930年,時湖南省省長何鍵,指派親信副官熊道幹統率一個連的兵力,往湘潭去挖毛氏祖葬,因為毛氏族人已有準備,所挖的不是毛澤東家的祖墳,而是地主毛俊賢家旳祖墳。
  
  從上述文字中可以看出,蔣介石挖毛澤東祖墳不是空穴來風。
  
  據毛氏家譜記載,毛澤東祖父墳墓所在地叫“虎歇坪”,是一塊天王出宮,九龍朝聖的風水寶地。此處左青龍右白虎,“一鉤流水一拳山,龍蟠虎踞在此間”。當年,毛的祖父死後8年才安葬,時間選在農曆八月十五,也充滿了故事。

1968年,蔣介石聽說一些紅衛兵去了他的老家溪口,炸毀了慈庵,十分氣憤。曾囑兒孫要報此“家仇國恥”。後周恩來很快派人修好了蔣家祖墳,出於“統戰”的需要,周恩來還拍下照片,通過“中間人”傳給蔣介石。
  
  有報導稱,1949年後毛澤東曾談到祖墳被挖一事,表示,“蔣介石要挖我的祖墳,這是失民心嘛,失民心者失天下。”' ~5 v( F- H) j! N w" J9 u
  
  風水與祖墳的關係真偽不辯,風水中迷信的成分太多,甚至荒誕。那麼,為什麼盜墓史上“挖祖墳”時靈驗,時不靈驗?其玄機,或許就在毛澤東的一番話中。 


  毛澤東與蔣介石祖墳風水探秘
  
  毛澤東故居及祖墳風水
  
  湖南韶山沖,風光秀麗,山脈氣勢恢宏,呈封閉型,是一塊藏風聚氣的風水寶地。
  
  《韶山毛氏族譜》這樣描述其地理形勢。“韶峰撐起半邊天,一峰如斷一峰連,廉貞作祖鐘靈秀,抽穎橫飛塔嶺煙,聳起太乙燃藜杖,縱橫呵護擁蟬聯,連排十八芙蓉幕,捲簾鉤角同燈懸,別開生面張堂局,察廟於斯億萬年,四周羅列千官伏,一水回環玉帶纏,湖堤南岸重關鎖,虎踞龍盤氣灝然。”
  毛氏乃湘潭望族,有悠久的歷史淵源,為周姬文王中毛伯鄭之後。

  當年,毛氏先人相中這塊風水寶地定居立業,並在清乾隆二年《韶山毛氏族譜一修序》中預言,借此山川靈氣可出國家棟樑之才:“何韶山一區,有似乎脫穎者為之筮也,夫山水秀絕,必生奇才,韶山雖不在中州往來之地,賦客騷人所不到,必將有秉山川之秀追蹤古先生其生者,為國之華,為幫之望,使人與地俱傳” 。
  
  果然,一百多年後的1893年12月26日辰時一代偉人毛澤東在韶山沖上屋場誕生了。 天欲降生人才,必借地之氣脈。 由韶峰少祖山分出兩脈,一支往北至虎歇坪結陰地,毛澤東祖父葬于此;一支落上屋場結陽地。韶山沖形似一朵盛開的花,上屋場則是花的中心,毛澤東故居就座落在這花心之中,可謂占盡地利。

   該宅背靠青山,門前有一張池塘,對面是一條與屋背並出的山崗,三起三伏,形成三個品字形小山堆。宅立丁山癸向,癸、巳、甲、丁方山起,屋前右水倒左,甲卯方水來,癸方停蓄,辛戌方水口。挨星巳、甲、癸、丁山挨得貪巨文弼,上元山星得令,故二運出偉人,此所謂“山管人丁水管財”,門前癸水為凶照且犯克出退神,故毛家一二運後家道中落,幸貪狼排到水口得城門之補救。
  
  值得一提的是:宅造成凹形,與自然融為一體,更能有效接收宇宙能量,誰能想到,就是這間普通的湖南民居,卻孕育了一個叱吒風雲的人物!據中央文獻研究室編寫的《毛澤東故土家族探秘》一書記載,偉人誕生的頭一天晚上曾有預兆,其母夢見在祖祠香火堂前有一巨龍抬頭,又夢見屋後山上火光沖天。

  其父夢見一金甲將軍守住宅門,其父問將軍在此做什麼,將軍答:“奉天之命守你祖宗香火。” 說到毛氏宗祠,也是一個風水好地,屬中元四六運發達之家廟:背靠青山,坐辰山戌向,坤方為韶峰,尖似文筆,直扡蒼穹,庚酉方,乾戌方高起環抱,面前堂局寬闊,毛澤東銅像即聳立在宗祠面前的廣場。偉人面朝東方,似是永遠關注著東方民族的命運。

  筆者發現:毛澤東八字屬雙龍投胎,而毛氏宗祠及毛澤東祖父墳均為辰戌方向,為其中是否有某種聯繫呢?天地之間,純陰不生,純陽不化,一陰一陽,二氣交感而化生萬物。天欲降生人才,必借地之氣脈,陰陽融合,必有賢者出,毛澤東誕生于韶山上屋場決非偶然,而是天人相合的傑作之果。

  虎歇坪上留遺憾 毛澤東祖父墓位於滴水洞的虎歇坪上,此處山川,世所罕見,由韶峰廉貞發脈,中間拱起現兩個寶蓋土星,然後伸延到滴水洞轉頭,突起金星結穴,形似歇虎含印。此印在墓穴左前方申寅位,又像一個石鼓,距穴約6米,對毛公後人影響極大。賴公雲:“印居甲寅出師巫”,故毛澤東極富預見性,被尼克森稱為“帶有巫性的領袖”。

  登穴嘹望,前有園嶺拱伏,後有三重華蓋擁護,左有雄獅守門,右有太乙照穴,有若君王即位,氣勢非凡。 該墓曾于民國元年壬子月重修,碑署毛澤東三兄弟名,立內辛外戌之向。右旋來龍,內局右水倒左,午水來,甲水出,巽,午高秀,以內局而論,屬逆子一局,立辛山乙向是正確的,挨星收得巽貪狼,離巨門,乾武曲山水大富貴,巽天星是太乙宮,主出人賢能有文章,離映天馬帝座星,又稱紅旗水,有山水合局主軍武起家,故要“紅旗卷起農奴戟”。乾宮應天廄,主手握重權,故毛澤東文韜武略,古今帝王未有越其者。

  但此穴實為雙局之氣,左邊又有一水來,在甲位會右水,外局左水倒右往乙辰正前出,此外局之氣又屬陽,陽從左旋挨星外局水與右旋龍構成龍水交戰,主一發即敗,當年插此穴的地師大概深知此弊,故外向立戌山辰向以收順子之氣,為主家留一線之光。

   可惜如此點穴立向,仍使金煞不能出清,其直接後果是:八字能壓得過此穴者,則化煞為權而大貴,八字壓不過者則壽夭,此穴只蔭天子之命,其兩個弟弟則為革命犧牲。毛澤東兩個兒子,一子不成器,因寅甲天星映天培宮,是瘋癲宮;一子庚寅年入朝作戰犧牲,此因亥水合起太歲到水口,到墓前石鼓逼迫相克所致。

  本來使用仙師手段點穴立向,可富貴長久,如今只助一代帝王,地師有意乎?無意乎?天意乎? 觀毛公墓可知,也有先出人才,後得風水蔭佑的情況。據說毛澤東的曾祖母墓甚至更上一代,毛家還有風水佳壤,但由於時間有限,我無法考察。筆者登上石鼓仰天長歎,留下無窮的遺憾。

蔣介石,浙江奉化人,1887年生,名中正,字介石。1921年其生母王采玉因心臟病去世,時有一湖北人姓肖名萱,字紉秋,為老同盟會會員,其人信佛,卻精通堪輿學,時從業於上海。

  蔣介石慕其名,遂經友人介紹,登門拜訪,請肖萱為其母擇一風水寶地,肖隨蔣到了奉化溪口,溪口乃為一山村小鎮,鎮西有一奇秀小山。站在山前,遠遠望去,但見對面的山勢由遠而近,一層一層緊扣著,象一條游龍奔騰而來,到此山腰處結一山脈,周圍樹深林茂,百草朝拱。墓穴就點在了這龍脈上,壬山丙向,金井朝元。

  墓前有一條溪水繞山飄帶而過。真是難尋的風水寶地,肖對蔣說,擇吉日而葬,閣下不久便可“飛龍在天”。蔣甚為感激,遂任命肖萱為湖北省政府秘書長,以示酬謝。
  
  蔣介石在修尊墳之際,又按肖萱指點,在武岑南麓文昌閣處建了一座宮殿式二樓三底的“小皇宮”,此建築一面臨街,兩面臨溪,後有武山屏障,居高臨下,俯瞰全鎮。樓房建築有寬廣的走廊,飛簷翹角,近水樓臺,肖萱說這樓房能把“龍頭”鎖住,使龍永留溪口。可保蔣的江山萬代流傳。
  
  自從選風水寶地安葬蔣母之後,蔣的威望日隆,權柄日盛,北閥南征,節節奏凱。但因其叛變革命,屠殺民主進步人士,倒行逆施,與人民為敵,越來越不得人心,抗戰末期,那當年修造的小樓閣被日機炸毀,數年後,蔣到了臺灣,據說還歎因日機炸毀“龍頭”建築,才出現了蔣家王朝的今天。 

editorial
文章: 18893
註冊時間: 週五 7月 20, 2012 2:08 pm

Re: 震撼揭秘:毛澤東能做開國之君 與祖墳風水有關 P3

文章editorial » 週日 9月 29, 2013 9:25 am

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蔣介石挖毛澤東祖墳玄機
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蔣介石挖毛澤東祖墳玄機

蔣介石對自己祖墳的風水相當看重,在大陸時曾多次回浙江奉化掃墓。最後一次是1949年4月25日最後離開大陸前的那天上午,其帶著大兒子蔣經國一起去的。蔣經國在這一天的日記中記,“上午,隨父親辭別先祖母墓,再走上飛鳳山頂••••••” 從中可見祖墳在蔣介石心中的位置。

  據《民國官場迷信實錄》等書記述,在日本侵華戰爭期間,奉化淪陷,蔣介石最擔心的事情是祖墳被毀,尤其擔心母親王采玉的墓被破壞,曾密令軍統頭目戴笠派員去探察,並拍下照片給他看。汪偽政府中的一些漢奸,知道蔣介石對祖墳的看重,曾挑動日本人挖蔣介石的祖墳,但被汪偽浙江省政府主席傅式以各種辦法保護下來。因保護蔣家祖墳有功,“漢奸”傅式後來被蔣介石從輕發落。

 但蔣介石對他人的祖墳,尤其是多年來的老對手毛澤東的祖墳,就不那麼客氣了。從國民黨方面已公開的資料和大陸相關專家的研究成果來看,國共戰爭期間,蔣介石曾三度派兵去挖毛澤東家祖墳。現在被坊間談論最多的是第一次,即1930年8月(一說是1932年6月,第四次“剿共”期間)那次,時湖南省主席、國民黨軍隊第四路軍總指揮何鍵,指派親信副官熊道幹統率一個連的兵力,往湘潭去挖毛澤東祖墳。

但這一次並沒有成功,挖錯了。因為毛氏族人已有準備,毛澤東祖墳被巧妙地保護了下來。毛氏族人把墳的墓碑埋藏起來(1980年代才被重新找到),並平掉墳頭,沒有知情人指點,外人根本找不到。但後來何上報給蔣介石的材料中,還是說挖了。實際上熊道幹所挖的不是毛澤東祖父毛翼臣的墳墓,當地人回憶,被挖的是毛的族人、地主毛俊賢的祖墳。同期被挖的,還有中共高級將領彭德懷家的祖墳。

  此後,蔣介石一直沒有斷過挖毛澤東祖墳的念頭。由於國軍在戰場上節節失利,蔣聽信旁言,認為毛澤東家祖墳風水未挖斷,又派國軍中的桂系將領、後任民國政府國防部長的白崇禧(白先勇的父親)去破壞過,但也因搞不准位置,只好亂挖一通走了。就因為這次亂挖,國民黨在大陸的氣數被減短了,導致其提前敗退臺灣,當然這是老百姓的迷信說法。

  蔣介石是十分迷信風水的人,挖毛澤東的祖墳自然是相信毛家祖墳的風水太旺,毀了毛家祖墳,就等於壞了毛澤東的好運,當不了“天子”了。這種挖祖墳的手段,也是歷朝歷代對付威脅自己政權的政敵的一慣懲罰措施。如唐末起義軍頭領黃巢、明末起夜領袖李自成,其祖墳都被挖過。甚至連清朝滿族人的遠祖、金代帝王陵都讓明熹宗朱由校搗毀過。

  共產黨人是不相信風水的,但如果依照傳統的堪輿術來分析,毛澤東家的祖墳風水絕佳,至今當地都有這樣一種傳說,誰家祖墳葬到這種地方,誰家子孫便會當大官。兩座高聳挺拔的山峰,兩山對峙,蔚為壯觀。一山叫虎歇坪,一山叫龍頭山。毛翼臣墳墓所在地叫“虎歇坪”,是請地理先生相得的。虎歇坪對面還有一座龍頭山,故有“一鉤流水一拳山,龍蟠虎踞在此間”一說。毛澤東也曾提到過“龍蟠虎踞”,不過換了一個說法,其著名詩詞《百萬雄師過大江》中便有一句,“虎踞龍盤今勝昔,天翻地覆慨而慷”。

此地又名大石鼓,當年往下開挖墓坑時,只有墓坑所在是土壤,其它地方都是沙石,當時大家就覺得奇怪。此地得名因有一塊鼓狀巨石,重擊之下有咚咚聲發出,蹊蹺的是,自從毛翼臣下葬此處後,再也擊不響了。臺灣出版物上稱,這是一塊天王出宮,九龍朝聖的風水寶地,左青龍,右白虎,完全對應傳統寶地的風水格局。

  當地還有傳講,毛翼臣是1904年11月病逝的,死在“壞時刻”,迷信講不能立即下葬,一直暫厝,直到1912年,即中華民國元年才正式下葬,時間正好8年。下葬時間選在當年的農曆八月十五,而在中國農村,一般人家是不會蔔選“團圓節”來埋葬先人的。原來其中也有講究,根據陰陽命理,推算當在這時候下葬,子孫才能得風水。

  驚人巧合的是,蔣介石的父親死後,也是拖了八年才下葬的,即在毛澤東祖父死前一年,1903年下葬的;而在上世紀的抗日戰爭中,中國將日本打敗,也是八年時間。如果要在過去,又會有附會,會說這是一樁風水上的因果了。

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文章: 18893
註冊時間: 週五 7月 20, 2012 2:08 pm

Re: 震撼揭秘:毛澤東能做開國之君 與祖墳風水有關 P3

文章editorial » 週二 12月 10, 2013 9:57 am

李居明:去年女姐預言還有一年壽命
文章日期:2013年12月10日


女姐一生致力推動粵劇藝術,2012年主動為新光戲院留下墨寶。新光戲院主席李居明昨日特別帶同女姐的墨寶給傳媒看,並透露了女姐一個鮮人為知的事。他說:「2012年年中,女姐預言自己還有一年壽命,當時她透過契仔吳雨知道新光重開,所以她不單想來剪綵,還要將墨寶永留在新光,當時她一再追求,這是她的遺願。」

有意新光舉行公祭

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李居明表示有意在女姐出殯當日的早上在新光舉行公祭,昨日他已接觸女姐契仔吳雨洽談此事。李居明稱:「女姐的後事只會在廣州進行,香港不會有任何儀式,但香港是女姐成名的地方,有大量戲迷,所以我主動提出想在新光寫上七個大字『永遠懷念紅線女』,亦會把女姐的墨寶及相片等放在舞台上,讓市民自由拜祭,但要先問女姐家人意願如何。」

生前不喜歡「8」

他更提到女姐生前不喜歡8這個數目字,李居明說:「8字屬金,而女姐忌金,所以她不喜歡8字,結果她在88歲8號8點8過身。女姐屬餓火命,要遇火,所以用了古代名妓紅線女的名字,她又要遇姓馬的人,結果遇到老公是馬師曾,但她本身是共產黨成員,對術數沒有大太興趣。」

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文章: 18893
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Re: 震撼揭秘:毛澤東能做開國之君 與祖墳風水有關 P3

文章editorial » 週一 12月 16, 2013 10:53 am

毛澤東面相三奇,千年難出一位

帝王將相寧有種乎?不是!當年毛在湖南師範讀書時, 路過一個面相師的攤子,正在給顧客忙活的師傅看到他, 倒身便拜.讓眾人莫名詫異.相師知道毛是湖南人時說:您男人女相,南人北相, 必定大福大貴!特別是輔以天庭之飽滿, 雖千萬無一人,九五帝王之相!

據說,蔣的相貌是“靈龜轉世”,毛是“男生女相”。根據傳說黃帝有一副龍顏,顓頊載牛而出,帝嚳重列長齒,堯身高十尺,禹目為雙瞳,湯手臂有二肘,周文王有四個乳頭。而開國領袖毛澤東則是男生女相,南人北相,武人文相。

毛澤東面相三奇
1、毛澤東男生女相 毛主席一無喉節二無鬍鬚,男生女相。毛澤東清秀英俊,天庭飽滿,肌膚白細,面貌親和。從來沒看到毛澤東留過鬍子,面如女人。直至年長,更是待人親切隨和,笑容可掬,和藹可親。

2、毛澤東南人北相 毛澤東出生于湖南湘潭韶山沖,喜好吃辣椒,是典型的南方人,卻身高一米八零以上。不像一般南方人矮小。在國人中也算是身形高大一族,可謂是高大魁梧,全然一副北方人的體格。故說毛澤東是“南人北相”。

3、毛澤東武人文相 毛澤東主張搶杆子裡面出政權。上井岡山鬧革命,打土豪分田地,建立革命根據地。反圍剿、長征時力挽狂瀾,化險為夷。抗日戰爭中大顯身手,指揮八路軍、新四軍和遊擊隊,打敗了日本鬼子。解放戰爭中智勇雙全所向披靡,終於創立了新中國。應該算是武人吧。可毛澤東卻是一個非常出色的文人。毛澤東酷愛讀書,善書法;毛澤東大氣磅勃,膾炙人口的詩詞,發表於中國革命各個階段的精闢論著,為中國革命指明了方向。所以說毛澤東是“武人文相”。

英國女作家維琴尼亞.吳爾芙說偉大的心靈是雌雄同體的. 毛澤東男生女相. 他的男性的狠辣結合女性的陰柔, 故無論在與蔣介石的鬥爭中還是在黨內的鬥爭中, 都讓對手捉摸不定.

作者:godarz

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文章: 18893
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Re: 震撼揭秘:毛澤東能做開國之君 與祖墳風水有關 P3

文章editorial » 週日 5月 25, 2014 6:39 pm

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毛澤東祖墳所在地——虎歇坪
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  毛氏宗祠
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 韶山冲毛家湾
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  毛主席自爆自家祖墳占上龍脈之謎

  在韶山西面,有三座山峰,南面是龍頭山,北面是黃峰山,西面是牛形山,滴水洞就被環抱其間。它占地約五平方公里,只有一條公路蜿蜒能至。

  它的豁口是韶山水庫,深幽清雅。三面樹木挺立,杜鵑火紅。有兩山陡立,過去原有一橋,橋下是小溪,橋頭邊有一個山洞,即使是天干大旱,洞中仍滴水不斷,回聲悠揚,其韻如琴,這就是滴水洞。只因毛主席由東而至,所以稱它為“西方山洞”。

  毛澤東的祖祖輩輩都在這裡辛勤勞作。當地人很迷信風水,毛澤東的祖父也是很信這個東西的。
  有一次,毛主席講:“我的老祖宗就住在滴水洞旁邊的虎歇坪,為了選擇這個地方,請風水先生卜了11天時間。”
 毛主席還講:“為什麼又搬到上屋場(即現在的毛澤東故居)來了呢?我父親早年還是一個很勤奮的人,他沒有看重風水,而是看重了這一片的土地好。”
  毛主席給我們講了一件趣事:他的祖父毛翼臣有一個哥哥叫毛德臣,他們在虎歇坪幹活時,發現這個地方很乾燥,任何時候的雨水都淋不到。
  毛主席說:“他們活著就在考慮死後的歸宿,兩人都想埋在這裡。還不僅僅因為這裡乾燥,因為他們請了一個風水先生看了的,說這裡是一個風水寶地,正好在‘龍脈’上。
  於是兩兄弟爭吵不休。”毛主席笑著說:“我看這個風水先生既會挑撥離間,又能平息一些事情,他說:‘這塊土地告訴我,你們兩人誰先死誰就埋在這裡。’奇了,風水先生還能與土地對話。”他還說:“只有在封建時代是這樣,誰願意早一點死呢?死是一種自然規律,誰又控制得了呢?”

 毛主席沉靜地講道:“不過,老祖宗是不能忘記的,我至今還很懷念我的母親,我母親非常善良,非常慈祥,濟困扶貧,愛老憐幼,我不能忘記她啊!”
  毛主席講這番話時,兩眼含著淚光。誰能理解主席的這一孝母之心呢?有一次,毛主席看韶山縣誌,他說:“蔣介石要挖我的祖墳,這是失民心嘛。失民心者失天下。”
  毛主席講這話時,是很高興的,因為中國共產黨最終勝利了,打敗了蔣介石。同時,從另一個方面看,毛主席也是很講民心的,他有一顆慈祥的心。
  在大搞農田基本建設中,截斷了山溝,滴水洞不復存在了,但兩山相夾,仍是一個大洞。毛澤東對滴水洞有著特殊的感情,他的很多親人去世後就埋在這一帶山上。
  毛主席喜歡這個地方,夏日涼風習習,氣候宜人,是一個避暑的好地方。1959年6月26日,毛主席回到了闊別32年的故鄉。陪同毛主席的有公安部部長羅瑞卿、湖南省委第一書記周小舟等同志。那次,我沒有去。但後來得知毛主席對周小舟同志建議說:“你們省委研究一下,在這個山溝裡修幾間茅草房,省裡開個會,其他領導來休息一下也可以嘛!”

  毛主席又講:“我老了回來住一住。”
  毛主席講的修幾間茅草房,兩年後變成了幾座別墅。
  在滴水洞的萬綠叢中,有一座青灰色的四屋脊的平房,那就是被稱作1號樓的房舍,是毛澤東的下榻處。1號樓背靠毛家的祖墳,由墳地延伸而至,面朝龍頭山,似乎也有風水先生測定。房屋倚山而建。房內有會客廳,還有兩套住房。從1號樓至2號樓的回廊上,有幾間偏房,是給工作人員居住的。
  1966年,我隨毛主席南巡,就同湖南省公安廳副廳長高文禮、新華社攝影師錢嗣傑住在2號樓。2號樓是2層樓的客房,共有24間。3號樓有3層,就在進洞不遠的山腳下,距1號樓約有600米,是8341部隊和省委接待處同志的住宿地。

  在20世紀60年代初,滴水洞一度成為禁區。修建它的時候,被稱為“二○三”工程,對外是絕對保密的。修成後,除個別領導同志在此小住外,一般的人不得進入。由此,本來就很神秘的滴水洞,越發蒙上了神秘的色彩。

  1966年6月15日,毛主席乘專列離開了風景秀麗的杭州,當日到達南昌住了一晚。
  6月16日,專列直奔湖南長沙。毛主席在九所3號樓住了一個晚上。
  6月17日下午15時,湖南省公安廳副廳長高文禮、省委接待處處長肖根如陪同我們一道直奔滴水洞而來。
  毛主席坐在一輛吉姆車上,我同高文禮同志坐在前衛車上帶路。毛主席的一前一後均有轎車。前後轎車上面坐的都是警衛人員。

到了滴水洞口,8341部隊一部分住進3號樓,毛主席住1號樓,我和高文禮、錢嗣傑及一部分警衛部隊住2號樓,都是事先安排好了的。毛主席下了車,沿著1號樓邊走邊看,抬首望望蔥綠的群山,他高興地說:“這個洞子天生一半,人工一半,怕是花了不少錢哪!既然修了,就要管理好,不要破壞了。”
  這是毛主席繼1959年後第二次回故鄉。那一次,他寫下了“為有犧牲多壯志,敢教日月換新天。”這一回他又要寫下一些什麼呢?我們揣摸不透,但是可以看出,毛主席是有心事的,需要有一個安靜的地方,思考問題。毛主席選了家鄉的滴水洞,這是有歷史意義的。
 時值仲夏,氣溫較高,滴水洞別墅沒有冷氣設備。肖根如處長親自從長沙用卡車拉來幾個大木桶和幾塊冰,冰塊放在木桶裡,用電風扇把冰塊吹融變成冷氣,使室內溫度降低。這項工作由郭國群、曾彩謀同志精心管理,搞得很好。

  毛主席看了很高興,他幽默地說:“這種‘土空調’不錯嘛。”
  毛主席1966年6月17日來到“滴水洞”,日日夜夜看檔、材料、報紙等,在滴水洞住了11天……
  氣禦千年:揭中國被斬斷的龍脈
  中國茫茫五千年的歷史之中,無數王朝興亡均與地理因素有著千絲萬縷的關聯。後者在很大程度上決定了王朝的興亡更迭,造就了中國幾千年的龍脈帝國。

  龍脈乍看不可捉摸,玄機暗藏,其實天機已露,只需用些心思,便可拔雲見日,盡覽一角之下冰山真面容。據說秦始皇當政的時候,有術士告訴他說南京那地方有王 氣。古代中國人很相信風水一說,於是秦始皇很擔心,是不是這意味著那地方將會出生一個未來的皇帝和自己搶奪天下,便命令術士想辦法消滅那王氣。

  術士用了兩個辦法,一是挖斷紫金山。在風水的說法上,紫金山龍盤虎踞,是王氣的一個來源,而術士對付這情況的方法就是斬斷龍脈,殺死猛虎,所以一定要挖斷 紫金山。同時,他們還在紫金山上埋了許多的金玉寶物,據說這些東西可以“鎮壓”住那龍虎,南京古稱“金陵”因此得名。第二個方法是挖了一條秦淮河,據說這 條河的作用是可以“瀉”掉這裡的王氣。

  據說這兩個方法效果不錯,以後的南京,雖然先後有很多人在那裡建都,但是這些人從孫權到蔣介石最後都沒有能統一中國。唯一的例外是朱元璋,不過他死後不 久,由他指定的繼承人建文帝就被推翻了,戰勝了建文帝的永樂帝則遷都到了北京。在南京做都城的六朝除了東晉103年外,其他沒有一個超過百年,所以南京是 金粉之地,短命王朝。秦始皇覺得金陵王氣盛,挖了秦淮河,楚威王也覺得金陵王氣盛,挖了玄武湖,所以這樣一折騰,南京的龍脈徹底掘斷。

 對於龍脈,還聽到這樣一個說法:說是先有龍才有脈。我小時候聽我們村的好幾位老人家說過,廣東在民國戰亂之時可以出10位帝王。後來在海豐一代在一次什麼 大建時在一座大橋下挖出10條類似泥鰍的東西,很快有個風水先生來指點,人們聽信了風水師的話,後來10條類似泥鰍的東西死了9條,剩下1條。後來有個風 水先生聽說了這些事就去看了,聽老人說,風水先生說本來廣東可以出10個皇帝,可惜了,只能出一個。以後就只出了孫中山一個了。
  在象徵意義上,挖斷紫金山象徵著什麼呢?實際上挖斷紫金山就是殺龍或至少是閹割龍,象徵著把民族中優秀的人物儘快消滅掉,也象徵著把民族中強有力的精神力量破壞掉。這也就是所謂的“武大郎開店”的原則,誰也不許比我高。

  一次次的挖斷紫金山和大大小小的其他山,雖然我不知道是不是真的破壞了風水。但是我知道,這樣的心態下,中華民族不知道有多少優秀人物慘遭迫害殺戮,使我們民族的元氣因此大大受傷,這是確定無疑的。

  這也是從秦開始到清一切專制統治者的慣用手段。他們的行為目標,是為了自己的專制統治能維持下去。為此,他們不惜傷害中華民族的元氣,這二千多年的破壞中,中華民族的元氣受到的挫傷是極為嚴重的。

  再來看看日本在上海搞的風水建築
  至於風水一說,不是中國人愛瞎猜,而是日本人就愛玩這一套,其在中國的建築不是我們愛瞎想,背後也是有一定無法告人目的,就憑那個雙刀架太陽的造型也要朝它吐口水
  當初日本還在南京蓋了座軍刀插在地上形狀的酒店,看上去就象個日本武士刀的刀把, 而上海的這座呢,就是刀出鞘,

 MD,小日本心毒呀據說北京什麼街的地下確實有條龍什麼的。二戰時還有日軍去挖,結果被龍的喊叫聲嚇的都不敢動了。後來也就不了了之了。下圖為金茂大 廈南京的古南都飯店,有人說像日式軍刀把手?插入南京風水最佳的地段:五臺山。今天南京的市民,對市內這樣一座有礙的風水建築物,如骨在喉,耿耿於懷

  市井流言說其像日本軍刀的把手,說這個飯店是日本人出資造的,座落在南京的市中心附近。。和上海日本軍刀樓同出一脈。善良的你可別真以為日本友好了,豺狼 變綿羊了。如果你細看一下,就會發現這座建築外觀呈橢圓形,顏色整體上呈土黃色。這黑黃相間、層層疊疊的橢圓形的古怪設計,正是日本軍刀的刀柄形狀!風水 師有提過。該樓正插在南京龍脈之所在。令30萬冤魂無翻身之日。軍刀在上海,刀把在南京,日本人在壞全中國的風水,而且是有長遠的計畫的,92年在南京建 了古南都,07年在上海建了軍刀樓。
  日本在上海設計並建設的中國第一高樓:日本軍刀樓
  南京人表現出了應有的民族氣節,比如,不到該飯店消費,的士司機拒載到該飯店的日本人等。苦於拆除該飯店費用巨大,沒有足夠的資金拔出心臟中的日本軍刀, 南京人只好在這把軍刀的周邊又違反城市規劃修建了幾座高樓,把軍刀的寒光盡收在高樓大廈中。無獨有偶,瀋陽也有一座日本投資的飯店,北戰對面的“東陽 閣”,形狀和“古南都”如出一轍,就是矮小了一些。

  瀋陽是“九一八事變”的發生地,小日本犯下如此滔天罪行,能不心驚肉跳嗎?鬼子迷信亡魂有靈之說,所以他們走到哪神社就修到哪,倭寇之心,居然想用這種辦法逃避罪惡。
  當時倭寇在中國找尋龍脈沒得逞,不過朝鮮就沒那麼幸運了,韓國人對日本人的心態很複雜,通過一件事可以反映出這種心態,那就是日本人曾在朝鮮半島的“龍脈”上釘釘子。

  按照韓國人的說法,在日本統治時期,為徹底消除朝鮮半島人民的民族意識,日本人在半島的名山大川和重要地點釘上了巨大的鐵釘,藉以切斷當地人所說的“龍脈”。有不少韓國人認為,日本人埋下鐵釘後,朝鮮半島就沒有再出現過偉大人物。
  韓國政府曾根據有關線索,清除日本埋下的大鐵釘,但據說很難清理乾淨。這件事能夠形象地概括出韓日兩國的狀態,即韓國人的心經常被日本的“鐵釘”刺痛,由此引發的反應也是空前激烈的。

 全球龍脈均發源於昆侖之西,龍脈之祖為帕米爾高原,在中國大唐西域舊地。

  南龍為喜瑪拉雅山,南下印尼、新西蘭、一支去澳洲。西龍兩條:一條去烏拉爾山脈,形成歐亞大陸的分界線。一條去高加索山脈,去西歐分為兩支:一支北上挪威芬蘭,一支南下非洲。

  昆侖又為中龍,整個中國所有龍脈均出於此,主幹龍脈落于古都長安,多少朝代的王陵均選址於風水絕佳之處,想借此乘龍之勢保子孫萬代基業,不曾想龍脈豈是靜止不動的,那不是死龍了麼?其實龍脈是不斷變化的 據說一百年左右就會有大變,只等有緣人。

  天機怎是凡人可以洞悉,龍脈一旦成熟又豈是凡夫俗子能輕易破壞。唐代袁天罡,李淳風兩大絕世高人,奉命斬斷位於閬中的龍頭,以保李氏江山。無奈龍脈只是被 迫退回10幾公里外的廣元蒼溪,10幾年後還是出了中國唯一的一個女皇武則天。並且女皇的誕生在推背圖上已經暗示。不得不佩服古代風水易數的奧妙。
  據說中國有108條件地龍,但是因風水都被破了,化走了72條還剩36條。前幾年的川渝乾旱兩廣颱風就傳與此有關。

  龍脈一般指山形,又以水為勢。三峽工程是否斷了巴蜀龍脈,還沒有依據。其實中國這些年的大改造,破壞了很多好地方,人間靈氣本難聚,如此這般災難重重是難免的。再說說我自己知道的二個真實的故事,並且去看過的:

  我朋友那個村裡,有戶人家蓋房子,農村蓋房子一般是要找風水先生看看風水的,風水先生看了之後說你家蓋的那個地方是烏龜背,不能蓋,蓋了壓住烏龜不好,會家破,但那家男人偏不信,非要蓋,後來蓋起來2-3年內,男主人生病去世,女人改嫁,一雙兒女離鄉在外。

  我聽我朋友說了之後,後來去他那,到他們那村子那戶人家看了下,原來他那地基是個小山包子,小山包後面就是個水塘,那地方看著真象個烏龜上岸,山包就象個烏龜背蓋在旁邊的人家都沒事情,就那家出了事情。

  話說我們鎮上有一戶人家,父親已故,膝下三個兒子,沒錢做生意連開個小店鋪的錢都沒有,全看著那幾畝地過活,三個兒子都算是無業遊民了,由於家窮三人都三 十左右了仍然娶不到老婆,後來偶遇一個不知從哪來的四十歲左右的流浪漢,說是路過這裡在他們家住了兩天,期間給他們看了一下房子的風水竟然算出了他們的祖 墳埋得不好然後就教他們如此如此這般這般…呵呵,接下來奇跡出現了。

  在接下來的一年裡,這三兄弟相繼有人找他們出去工作,老大跟一小夥人去了深山老林裡搞木材,老二老三做的都是工地上的苦力活,也幸虧這三兄弟都有點頭腦, 結果四五年闖蕩下來個個都做大了,老大開了一家傢俱公司,從原材料到成品自己一條龍做下來,老二混上了包工頭老三開了個建材廠,每個身家都幾百萬,呵呵期 間他們是怎麼闖出來的外人無從得知,不過他們的有錢我是親眼目睹的,每年清明的時候大家看的就是他們的車。莫非這都是那祖墳埋得好的原因?兩廣的龍脈是否 被打掉了?

  很久以前就聽一些老人說過,在建國初期五六十年代的時候,毛主席就以勘探鑽礦為名,讓打井隊在兩廣的名山大川打井鑽洞,專門破壞這裡的風水以此打掉兩廣各 處龍脈,據說是因為覺得兩廣民風剽悍難以馴服,說不定哪天就出個大人物鬧事,想借此去掉這裡的王氣以絕後患,也不知道有沒有這回事。

 換個角度,昆侖三脈中,只有珠水最為綿長,謂之“有情水”。所以兩廣不出煞氣大的人物,只出傑出商人。神相賴布衣老早就說過了:嶺南聚地,只為求財不為官。
  有童鞋說龍脈風水一說當不得真,其實大家看看歷史就知道,千百年來各朝各代史志都少不了尋風水龍穴這一頁,甚至到現在宣揚無神論的我D,各重大建築甚至全 國區域劃分都少不了風水這一關,不過是公開的秘密罷了,之前就有報導某市政府所在地就是這個市的三大風水寶地之首,據說而已哈只是據說……

  鮮為人知的毛蔣風水大鬥法
  不知各位知道毛蔣大鬥風水不?以至蔣老總派白崇禧到湖南尋找毛爺爺的祖墳想刨了他,沒找著結果白崇禧把湖南看著像風水寶地的山頭都刨了個遍,這個都知道吧?蔣老總尚且如此,咱小百姓又豈敢妄言?

  蔣介石對自己祖墳的風水相當看重,在大陸時曾多次回浙江奉化掃墓。最後一次是1949年4月25日最後離開大陸前的那天上午,其帶著大兒子蔣經國一起去 的。蔣經國在這一天的日記中記,“上午,隨父親辭別先祖母墓,再走上飛鳳山頂……” 從中可見祖墳在蔣介石心中的位置。據《民國官場迷信實錄》等書記述,在日本侵華戰爭期間,奉化淪陷,蔣介石最擔心的事情是祖墳被毀,尤其擔心母親王采玉的 墓被破壞,曾密令軍統頭目戴笠派員去探察,並拍下照片給他看。汪偽政府中的一些漢奸,知道蔣介石對祖墳的看重,曾挑動日本人挖蔣介石的祖墳,但被汪偽浙江 省政府主席傅式以各種辦法保護下來。因保護蔣家祖墳有功,“漢奸”傅式後來被蔣介石從輕發落。

  但蔣介石對他人的祖墳,尤其是多年來的老對手毛澤東的祖墳,就不那麼客氣了。從國民黨方面已公開的資料和大陸相關專家的研究成果來看,國共戰爭期間,蔣介 石曾三度派兵去挖毛澤東家祖墳。現在被坊間談論最多的是第一次,即1930年8月(一說是1932年6月,第四次“剿共”期間)那次,時任湖南省主席、國 民党軍隊第四路軍總指揮何鍵,指派親信副官熊道幹統率一個連的兵力,往湘潭去挖毛澤東祖墳。

  但這一次並沒有成功,挖錯了。因為毛氏族人已有準備,毛澤東祖墳被巧妙地保護了下來。毛氏族人把墳的墓碑埋藏起來(1980年代才被重新找到),並平掉墳 頭,沒有知情人指點,外人根本找不到。但後來何上報給蔣介石的材料中,還是說挖了。實際上熊道幹所挖的不是毛澤東祖父毛翼臣的墳墓,當地人回憶,被挖的是 毛的族人、地主毛俊賢的祖墳。同期被挖的,還有中共高級將領彭德懷家的祖墳。此後,蔣介石一直沒有斷過挖毛澤東祖墳的念頭。由於國軍在戰場上節節失利,蔣 聽信旁言,認為毛澤東家祖墳風水未挖斷,又派國軍中的桂系將領、後任民國政府國防部長的白崇禧(白先勇的父親)去破壞過,但也因搞不准位置,只好亂挖一通 走了。就因為這次亂挖,國民黨在大陸的氣數被減短了,導致其提前敗退臺灣,當然這是老百姓的迷信說法。

  蔣介石是十分迷信風水的人,挖毛澤東的祖墳自然是相信毛家祖墳的風水太旺,毀了毛家祖墳,就等於壞了毛澤東的好運,當不了“天子”了。這種挖祖墳的手段, 也是歷朝歷代對付威脅自己政權政敵的一慣懲罰措施。如唐末起義軍頭領黃巢、明末起夜領袖李自成,其祖墳都被挖過。甚至連清朝滿族人的遠祖、金代帝王陵都讓 明熹宗朱由校搗毀過。

  共產黨人是不相信風水的,但如果依照傳統的堪輿術來分析,毛澤東家的祖墳風水絕佳,至今當地都有這樣一種傳說,誰家祖墳葬到這種地方,誰家子孫便會當大 官。兩座高聳挺拔的山峰,兩山對峙,蔚為壯觀。一山叫虎歇坪,一山叫龍頭山。毛翼臣墳墓所在地方叫“虎歇坪”,是請地理先生相得的。虎歇坪對面還有一座龍 頭山,故有“一鉤流水一拳山,龍蟠虎踞在此間”一說。毛澤東也曾提到過“龍蟠虎踞”,不過換了一個說法,其著名詩詞《百萬雄師過大江》中便有一句,“虎踞 龍盤今勝昔,天翻地覆慨而慷”。此地又名大石鼓,當年往下開挖墓坑時,只有墓坑所在是土壤,其它地方都是沙石,當時大家就覺得奇怪。此地得名因有一塊鼓狀 巨石,重擊之下有咚咚聲發出,蹊蹺的是,自從毛翼臣下葬此處後,再也擊不響了。臺灣出版物上稱,這是一塊天王出宮,九龍朝聖的風水寶地,左青龍,右白虎, 完全對應傳統寶地的風水格局。

  當地還有傳講,毛翼臣是1904年11月病逝的,死在“壞時刻”,迷信講不能立即下葬,一直暫厝,直到1912年,即中華民國元年才正式下葬,時間正好8 年。下葬時間選在當年的農曆八月十五,而在中國農村,一般人家是不會蔔選“團圓節”來埋葬先人的。原來其中也有講究,根據陰陽命理,推算當在這時候下葬, 子孫才能得風水。
  驚人巧合的是,蔣介石的父親死後,也是拖了八年才下葬的,即在毛澤東祖父死前一年,1903年下葬的;而在上世紀的抗日戰爭中,中國將日本打敗,也是八年時間。如果要在過去,又會有附會,會說這是一樁風水上的因果了。
  有意思的是,最不迷信的“紅衛兵”也曾幹過一件十分迷信的事情。“文革”期間,“紅衛兵”將蔣介石的結髮妻毛福梅和母親王采玉的墳墓搗毀了。據親歷者回 憶,事情發生於1968年,“紅衛兵”把兩口棺材從墳墓中挖來進行“批鬥”,後澆上汽油焚毀。蔣介石聽說後十分氣憤,曾囑兒孫要報此“家仇國恥”。周恩來 聞訊很快制止了這種行為,並派人修好了蔣家祖墳,嚴格保護。出於“統戰”的需要,周恩來還拍下照片,通過中間人傳給蔣介石。蔣家對大陸對其祖墳的保護行為 十分感動,蔣經國生前曾說過,大陸為其修祖墳的錢應該記在他的頭上。

  1949年後,已成為中華人民共和國開國領袖的毛澤東,在回老家韶山時曾與鄉人談到蔣介石挖其祖墳的事情,表示“蔣介石要挖我的祖墳,這是失民心嘛,失民心者失天下。”毛澤東對挖祖墳一事的看法,在大陸改革開放後拍攝的一些影視作品中已有體現。

  毛主席是不信這些個玩意的,因此也不會有這樣的動作出來,此其一。廣西父老們認為毛週二位是神,神是不可能緊張龍脈對自己有什麼不好的地方的,此其 二。----兩廣有種類同於碟仙的東西叫“問米”,既在簸箕上撒上一層米,中間插上快子,一番“作法”後那快子就能在上面寫出字來,有好事者問毛週二人何 在?答曰:神,已回天上。此事南寧鄉間坊間多有流傳。

  風水與祖墳的關係真偽不辯,風水中迷信的成分太多,甚至荒誕。那麼,為什麼盜墓史上“挖祖墳”時靈驗,時不靈驗?其歷史玄機,或許就在毛澤東的一番話中。

  帝國龍脈:李自成和崇禎帝互斷龍脈之謎
  李自成(1606~1645年),明末農民起義領袖,他率領農民起義軍攻破北京城,逼死了明崇禎皇帝,建立了大順政權,但不久農民起義軍就在吳三桂和滿清 軍隊的聯合夾擊下敗亡,李自成也死於非命。有人說李自成和崇禎的兩敗俱傷是因為互斷了對方的龍脈,才使滿清的多爾袞撿了一個大便宜,這是怎麼一回事? 
  關於明皇族朱氏的龍脈之說,據《朱元璋系年要目》介紹,朱元璋祖居江蘇省句容縣通德鄉朱家巷。元朝初期,為了逃避官府的苦役,朱元璋的祖父朱初一就攜帶全 家老小,逃到泗州、盱眙一帶,居住在古泗州城北13裡的孫家崗。
  王文祿《龍興寺記》記載著這樣一個傳說:楊家墩家有個窪窩,朱元璋的祖父朱初一經常臥於其處。有一次,一個道士路過此處,見了這個地勢說:“葬于此處,後代可出天子。”

  道士的徒弟追問原因,道士說:“你若是不信,就拿個枯樹枝栽在這兒,十天之內就能起死複生”,朱初一偷偷試驗了一下,果真如此,於是把道士的話告訴了朱元 璋的父親朱世珍。十年後,泰定四年(1327年)朱初一病死,如道士所言,葬於此。半年後,朱世珍妻陳氏即懷了朱元璋。至正十二年(1352年),朱元璋 參加了郭子興領導的紅巾軍,一路登上皇帝之位,1386年,朱元璋命皇太子朱標,帶領文武群臣和工匠,到泗州城北楊家墩,開始修建祖陵。以後陸續增修,經 過28年,耗費大量資金,到永樂十一年(1413年)才把他的高祖、曾祖、祖父三代的陵墓全部修建成功。至此,楊家墩改稱明祖陵。李自成攻破此處後,為了 破壞明朝的龍脈,將明祖陵破壞的一塌糊塗。

  具有諷刺意味的是,為了打擊李自成起義軍,崇禎皇帝竟然也派人挖了李自成的祖墳。  李自成是陝西米脂縣人,從小苦大仇深,和一些窮苦百姓參加了高迎祥領 導的起義軍。後來因為作戰勇敢和有智慧,得到高迎祥的賞識,最後,接替高迎祥成為起義軍首領,所到之處,百姓雲集回應,一時間朱家天下搖搖欲墜,李氏“帝 王之相”隱隱可見。當此之時,崇禎帝不知聽了何人建議,希冀用伐掘李自成祖墳的辦法斷其“龍脈”,泄其“王氣”,以使“賊勢當自破矣”,從而挽大廈於將 倒。崇禎十五年(1642年)正月初八,接到崇禎皇帝密旨的陝西總督汪喬年命延安府米脂縣縣令邊大綬等人進山尋找李自成的祖、父的墓地。

  事先,邊大綬找到了曾參與埋葬的李自成的同鄉李誠。經過拷訓,李誠給邊大綬提供:“記得李闖祖父下葬掘土時,地下面有三個空穴,其中的一個空穴尚發現有一 只黑碗,當時用土填了兩個空穴,在其中一穴安葬,並用黑油點燈放在墓內棺前。因此,只要找到那個置有黑碗的墳墓,便是李闖的祖墳。”

 根據李誠提供的線索,邊大綬立刻下令尋找,但是,一連掘了數座墳,未見黑碗。到天晚,難以下山,他們坐在李自成舊窯中烤火。翌日淩晨,他們又挖了數家墳 塚,到了正午時分。果然在一墓中發現黑碗,照李誠所說它必然是李自成祖父的墳墓了。挖出來的骷髏如黑墨,額骨上長出了六七寸長的白毛,狀極恐怖。在李自成 祖父墳的左側下方還有一座墳墓,據李誠指認它是李自成父守忠之墓。墓的正頂長有一棵榆樹,粗如臂膀,枝葉詭異,邊大綬命人砍下榆樹,不料樹倒墓開。墓中竟 蟠著一條白蛇,“長尺有二寸,頭角嶄然”,役卒上前捕捉,將蛇置於練總郝光正行裝袋內。役卒把棺木打開後,只見所有的骨節都變成青銅色的綠色,額骨上也有 六七寸長的白毛。其餘七八座墓中骷髏上也都有白毛。邊大綬為了斷李自成的“龍脈”,還派人在舊址上邊的大小堖之間挖下寬二十米、深五米的大壕,他命人將骨 骸“聚火燒化”,並把周圍“大小樹木一千三百餘棵悉數斫伐”。  挖李自成祖墳的全過程,邊大綬詳細記錄在了向陝西督軍汪喬年呈報的《塘報》中,陝西督軍 汪喬年得知後,嘉獎邊大綬:“據來報,知闖王墓已開,可以制賊死命。他日功成,定當首敘以酬。”然而,崇禎皇帝的這一招並不奏效,就在前一年,李自成的農 民軍在河南攻城破邑,所向披靡,並進逼潼關、直指西安,結果是眾所周知的:兩年後李自成攻佔北京城,崇禎跑到皇宮北面的萬歲山投繯自盡。

  李自成與崇禎在挖龍脈上兩敗俱傷,這也成就了清軍將領多爾袞。在他的功業基礎上,順治皇帝成為清入關後的第一位皇帝,開創了大清王朝的歷史篇章。
  清朝後期就意識到了兩廣這一帶的風水影響清朝命運,結果還真出了洪秀全,半個清朝都丟了,此外,還有個人你們怎麼都忘了呢……那就是由封建社會到人人有書 讀的孫中山,據說,清朝早就意識到兩廣的事了,雖然腐敗,還是派出很多風水能人來制,廣東合浦一帶,當時的縣令康基田就是不辦差,專門滿山轉,看到好地方 就破掉,結果,幾十年來連個舉人都沒出過。

  整個清朝無數起義,不但反清複明,很大少數民族,連這個蒙古人也有反清複元的起義,為何死在這個民國手上?

  首先從清朝起家龍脈講去,我前面提過傳統中國三大龍脈,這三大龍脈究竟是代表什麼,它們怎麼樣形成?為啥這樣叫北中南三大龍脈?清朝滿人本來不叫滿人是女 真,是清太祖改並號清又同時建立滿文。,他們來自北方,它的運就是黑水,女真改號清滿應水運而問鼎中原,最後也成功。所以清朝他黑龍期,並且官服也黑呼 呼。 
  這樣我們就可以肯定清朝是北龍脈感應的人,也就是清朝300多年的國運是由北龍脈掌控。

  其實不但清朝,連這個秦朝,元朝問鼎中原都是北龍脈發作,每一次發作就帶來殺戮和血祭,所以你們看到這三個朝代都有擴領土的作為。
  這個就有北龍脈的形成講起。我們都知北龍是緊接昆侖,但是很多人不知我們只擁有北龍脈一半龍脈而已,另一半不在我們中國境內。這個先放放,先要解釋一下北龍的屬性,不然你們就不明白怎麼一回事。

  按這個道教的理論,這個北面屬於地煞區域,又稱黑水,陰水,代表的就是殺歸,所以北方人越往昆侖那邊就會越對這個死後的嚮往,殺就是秋收割,歸就是鬼,鬼就是歸,這個是黃帝在列子裡面講的話,也就是死亡。

  為什麼會這樣?,北方不是很多高原,比中國其它地方更接近天嗎?這個是道教的顛倒羅盤術,也就是反者道之動。所以講北斗注死,南斗注生,所以北方稱北地煞,南方稱南天門。也就是南龍脈是屬於天罡位,所以講,天以星為棋地以人為棋車馬龍虎相鬥,天罡對地煞。

  這個事情複雜在於這樣,北方是地煞黑水,這股黑水它是流向中原,即是地煞朝天罡,而不是我們中原的風水通過北龍脈流出中原,明白沒有?在道教也有一種同理 的法術,所謂的神水逆流。  正因為這樣,所以每一次這個地煞動,黑水倒流中原,北龍脈就發作,因為它本身就是鬼方,所以充滿暴戾,給中原帶來災難,又帶 來新的風水轉局。

  因為它一半在中國,所以北龍脈就並成了中原風水力量的出入口,這個也就是為什麼每次外族入侵都是從東北西北方入就可以成功和中原對抗,並且建立王朝的真正原因。所以你們看這個日本,他當時海軍牛,入侵也是從東北發作,而不是從南海東海。

  因為南面風水封力量是完全屬於中原。我前面講過,南面龍脈是屬於水上火,也就是代表炎帝,朱雀,鳳凰。

  日本的外來島風水能量不可能突破,他只能借助北龍脈的黑水倒注中原順勢進入。

  因為只有那裡才是我們中國的開門盜進。也因為這樣,每朝天子據守北方,而不是首都在北方,是要天子去那裡鎮煞,所以你們去看歷史,皇帝在南方,全都掛 掉,因為那裡開了你國運門,你做天子,代表這個中原的氣數,不去那裡鎮守,反而跑到別的地方,不就是失天位,天人不合?
  既然現在知道清朝是北龍脈發作,那麼我們回頭看歷史就可以很清楚,為啥是這個兩廣也就是南面龍脈最南面的廣東出了個孫中山幹掉清朝了。
  孫就是南龍脈發展感應的人,而他的接班人也就是蔣也是天罡。天罡對地煞局,而不是清朝象歷史學者想那樣能自動變法成功,因為地煞是不可能自動變成天罡,這 是天地龍蛇交戰,自然力量對抗,只能各自一時勝利,沒有永遠誰勝利,因為陰陽互轉的。  這樣你們就明白孫就是了結清朝的人,我前面講過,孫打的是青龍太 嗥旗號,但是他卻是土龍,所以孫提倡五族,而不是50族,因為易數土為5,所以孫在位的時候,四方都平安,這個道教有叫土鎮四方。

  孫本是土,土掩水,所以清朝起義無數,連這個洪秀全這種神教主都無法打敗清朝,因為他不是,就是他真是神也無用也得死。因為黑水和南方離火對抗,必須土出才能解決,所以孫一出,清朝就掛掉了,

  孫是個書生,外號孫大炮,但是一出,這個從中原外來的地煞黑水就給土掩了,掛掉了。

  破風水斷龍脈:史上那些挖別人祖墳的陰損事兒
  挖祖墳這種陋習之所以在歷史上屢屢上演,主要是因為迷信風水的結果。人們大都相信,一個家族之所以興旺發達,很大程度是因為他們的家族葬到了一塊風水寶 地。相應的,對於帝王家族而言,他們也相信如果他們的祖墳葬在了龍脈上的話,那麼在龍脈的保佑下自己家族的皇位就會千秋萬代。如果龍脈斷了,或者祖墳被挖 了,那麼就意味著自己家族和國家的衰落。所以,在古代,不論是王侯顯貴,還是普通百姓,都相信陵墓風水的存在。

  正因為有這樣的心理基礎,所以歷史上才會屢次出現挖祖墳的事件,其目的就是使被挖祖墳的家族從此一敗塗地。當然,對於挖帝王的祖墳,其政治目的也是顯而易 見的:就是從政治和心理上來打擊自己所要反對的帝王。不可否認,挖祖墳的行為和帝王所宣導的道德價值觀是不相符合的,但是在中國古代複雜的歷史背景之下, 卻又似乎有著某種合理性。秦朝一統天下靠霸佔周天子墓穴?

  處於西陲的秦國之所以能夠由一個毫不起眼的國家而一統天下,據說是沾了龍脈風水的光。在此基礎上,更為離奇的說法是,秦王佔據了周天子的墓穴,所以才使得 秦國從此鴻運當頭,最終得以一統天下。關於這一說法,其背後的“理論依據”便是,考古學家在考察咸陽原上的“周陵”時,竟然發現西周王陵和戰國秦君墓同 穴!

 考古隊考察了位於咸陽市城北的“周陵”,並且探明了周陵外園牆,南陵和北陵共用的陵園園牆以及兩陵各自的墓道,還發現了6處建築遺址、27座外葬坑、 161座陪葬墓。現在的陵墓共有南、北兩座,南陵外形為截錐體(即“覆鬥狀”),平面基本為方形。北陵南距南陵為145。8米,外形基本為截錐體,方錐體 略圓,平面基本為方形略圓。兩座墓葬形制均為“亞”字形,在封土四面的中部各有墓道一條,平面均為梯形。

  一直以來,人們大都相信“周陵”為西周文王、武王墓的合稱,南為周文王之陵,北為周武王之陵。不僅如此,考古人員曾于2004年發現了周公廟遺址群,而且相伴隨著的是出土了一些甲骨文字,價值非凡,也讓考古界更為堅信此處就是西周王陵。

  但是,後來隨著新考古成果的不斷發現,先前所作的推斷似乎又動搖了起來。因為考古隊在陵園內的地表發現了散落的大量殘磚塊、瓦片,並在殘瓦片的外表上還發 現有粗繩紋、細繩紋、籃紋以及素面等。根據有關資料推斷,素面圓瓦曾存在于戰國早期,到了戰國中晚期就已經很少了。結合以往的文獻記載以及此次考古的調查 勘探成果,有些考古專家認為所謂的“周陵”其時代應為戰國晚期某代秦王陵,而非傳說中的周王陵。這些考古專家的理由如下:

  第一,歷史上的考古文獻記載傾向于此處是秦王墓。《集解》引《皇覽》曰:“秦武王塚在扶風安陵縣西北畢陌中,大塚是也。人以為周文王塚,非也。周文王塚在 杜中。”《正義》引《括地志》雲:“秦悼武王陵,在雍州咸陽縣西北十五裡也。”《皇清經解》引孫星衍《畢陌畢原考》雲:“畢陌在渭水北,秦文王、武王所 葬,即今咸陽之陵,先諸書甚明,其誤自宋人始。”

  第二,根據陵園的佈局分析,這座墓符合秦墓規制。因為墓為東西方向,東西方向的“亞”字字形符合戰國晚期秦王墓的特點。此外,根據陪葬坑內所陳列器物的次 序比較混亂等情況來判斷,墓葬應該不是西漢時期的。而且,更為重要的是,在考古過程當中還發現了一些青銅器,根據其紋路等特徵被專家鑒定為戰國晚秦時期的 器物。
  鑒於以上理由,這些考古專家認為,所謂的“周陵”其實應該為“秦悼武王或者秦惠文王”的墓。既然“周陵”並非周王陵墓,那麼周陵到底在哪裡呢?

  一般來說,周朝之後的陵一般有封土,歷史文獻對此記載也很多。但是,周王陵則是不樹不封的,而文獻對此也少有記載,因此尋找的難度很大。所以,綜合分析這 幾種情況來看,最大的可能是,最初的墓穴原址是周王的陵墓,因為他們不樹不封,所以戰國時期的秦王又在其上修建了自己的陵墓,由此便造成了同穴的特有歷史 現象。隨著問題的日趨明朗,一些風水術士也就有了所謂的占墓穴討鴻運的說法。而且戰國後期的發展趨勢也似乎印證了這一點,偏安一隅的秦國在不佔據天時、地 利的情況下,竟然一舉消滅了其他列國而一統天下。如果真是因為陵墓風水的話,那麼秦始皇真應該謝謝他的老祖宗了。

  秦始皇改地名斷“王氣”?
  秦始皇統一天下後,總擔心自己辛辛苦苦打下來的江山被別人給搶了去。當他聽方士說,統治天下者,皆因祖陵葬在龍脈上。於是,為了使他的統治能夠綿延千秋萬 代,秦始皇想盡了各種招數在全國各地來挖掘龍脈,以避免有人再度稱王稱帝。但是卻事與願違,造成了天怒人怨,天下大亂。很快,人們揭竿而起,奮起反秦,秦 朝也成為我國歷史上第一個短命王朝。
  那麼,秦始皇又是如何在各地興師動眾亂挖龍脈的呢?

  春秋戰國時代,丹陽是楚國的屬地。西元前222年,秦始皇平定楚國江南地帶,並設置會稽郡,管轄今江蘇東南部和浙江東部,丹陽也被改為了雲陽縣。就是這樣一個小小的雲陽縣邑,不知讓秦始皇費了多少心思,甚至不惜代價地來破壞此地的“王氣”。

  原來,秦始皇這樣做是有他的原因的。當初,他在東巡路過丹陽境界時,隨從史官便占卜稱:雲陽有“王氣”。因而,秦始皇很是害怕丹陽會出皇帝來爭奪他的江 山,所以就立即下旨來破掉丹陽的“風水”。這其中的一個“舉措”,就是將帶有“王氣”的“雲陽”縣名改為“曲阿”。第二個舉措,就是將“會稽馳道”經過丹 陽的地段改得彎彎曲曲“截直道使曲”,也就是故意把直道修成彎道,其目的也是為了破丹陽的“王氣”。這名字也改了,道路也弄完了,但是方士的預言最終還是 不幸應驗了。在秦始皇死後的430年(222年),丹陽出了第一位皇帝--三國吳大帝孫權。孫權原籍浙江富陽,後祖輩移居曲阿(今丹陽司徒鎮),祖父孫鐘 在丹陽司徒以種瓜為生,死後被葬于司徒白鶴山,其父孫堅死後被葬于丹陽司徒吳陵港,墓叫“高陵”。到了南朝,丹陽又出了兩代開國皇帝。其中的一位是蕭道 成,字紹伯,小名鬥將,是南朝齊高帝,丹陽訪仙鎮蕭家巷人,享年56歲,死後被葬于丹陽胡橋獅子灣“泰和陵”。另一位便是蕭衍,字叔達,史稱梁武帝,也是 丹陽訪仙鎮蕭家巷人,549年在一場大禍中身亡,享年85歲,被葬于丹陽荊林三村巷“修陵”。

  項羽一把火是否燒掉秦朝龍脈
  西元前356年,秦孝公任用商鞅變法,國富力強後,自櫟陽遷都至距現咸陽市東北二十裡的古都咸陽。秦始皇統一六國後,將天下十二萬戶富豪遷到此地,設置成 帝都,對都城規模,秦始皇一再擴大,並建造“東西五裡,南北千丈”、可容坐萬人,一直到秦朝滅亡也未建完的阿房宮。

  在風水學家看來,咸陽城是一個不可多得的風水寶地。它以九峻山為祖脈,以渭河平原為明堂,以渭水為朱雀,關住了九峻山的來氣而聚成正穴。這樣,咸陽介於九 塔山以南,渭河以北,山水相互映照。同時,由於九峻山主脈的高大特異,加上秦始皇坐天下于此地,於是秦始皇仿效紫微宮,建造宮室145種,著名的有信宮、 甘泉宮、興樂宮等宮殿。咸陽宮可謂殿宇林立、樓閣相屬、曲廊幽徑、花香景深。秦始皇三十五年(西元前212年),秦始皇又下令徵發刑徒七十余萬人伐運四 川、湖北等地的木材,開鑿北山的石料,在故周都城豐、鎬之間渭河以南的皇家園林上林苑中,仿集天下的建築之精英靈秀,營造一座新朝宮。這座朝宮便是後來被 稱為阿房宮的著名宮殿。秦始皇還把渭水引入都內,象徵天河,以皇宮標示北極星,告知世人咸陽是帝都,宮殿是天子的住所不可動搖,把整個都城建成一個宇宙圖 式。不僅如此,秦始皇死後把自己的皇陵選擇建在渭河平原東北的臨潼,南依驪山、北跨渭河,形成氣度不凡的皇家氣派。但是,有人卻說,秦始皇依靠龍脈,附之 以阿房宮等宮殿的宏偉設計卻被項羽一把火燒了個精光,這是真的嗎?
  項羽(西元前232年~西元前202年),姓項名籍,字羽,古代中國著名將領及政治人物,秦下相(今江蘇省宿遷市宿城區)人,秦末時被楚懷王封為魯公,在 西元前207年的決定性戰役巨鹿之戰中統率楚軍大破秦軍,之後“引兵西屠咸陽,殺秦降王子嬰;燒秦宮室,火三月不滅。”唐詩人杜牧在《阿房宮賦》中更是以 濃墨重彩地描寫了阿房宮後,無限感慨地歌詠:“楚人一炬,可憐焦土。”

  為了尋找項羽火燒秦宮的證據,2002年考古學家來到今陝西西安西郊三橋鎮以南,東起巨家莊,西至古城村的阿房宮遺址上,開始了探索。雖然採用多種先進的 設備和方法,但是,結果卻出乎人們的意料:沒有發現阿房宮被火燒的痕跡。會不會因為兩千多年過去了,無數次風霜雨雪的侵襲,已經把大火留下的痕跡抹去了 呢?為了進行比較,阿房宮考古隊來到了漢代長樂宮的遺址,東漢末年,長樂宮也和漢代其他宮殿一樣,逃不過被焚毀的命運,兩千多年過去了,這裡被火燒過的痕 跡卻仍然歷歷在目。

  那麼,是不是流傳了兩千年的西楚霸王項羽的軍隊入關以後,移恨於物,將阿房宮及所有附屬建築縱火焚燒,化為灰燼的說法不真實呢?考古學家發現,人們通常所 說的阿房宮遺址實際上是阿房宮的前殿遺址,阿房宮前殿遺址夯土台基東西1270米、南北426米,台基上面西、北、東三面已有夯築土牆,牆頂部有瓦的鋪 設;夯土台基上面沒有建築南牆。三面牆裡面沒有發現秦代文化層和秦代宮殿建築遺跡。從路土分佈的情況來看,人們是把夯築台基用土從南面運到北面,再從北面 開始往南逐漸夯築台基。專家就此大膽地推測,阿房宮的所有工程只有前殿建成了台基,其他工程尚未動工,阿房宮沒有建成,也沒有像史書記載那樣被項羽放火焚 燒!

  我們翻看歷史可以發現,《史記?秦始皇本紀》載:“項籍為從長,殺子嬰及秦諸公子宗族。遂屠咸陽,燒其宮室,虜其子女,收其珍寶貨財,諸侯共分之。”項羽 是對咸陽採取了燒、殺、搶虜的政策,然而這裡並沒有明確提到火燒阿房宮。《史記?項羽本紀》載:“燒秦宮室,火三月不滅。”在這裡也隻字未提火燒阿房宮。 火燒的很可能是秦朝的其他宮殿。《史記》中的另一條記載也從側面證明阿房宮並未建成:“四月,秦二世還至咸陽,曰:‘先帝為咸陽朝廷小,故營阿房宮。為室 堂未就,會上崩,罷其作者,複土酈山。酈山事大畢,今釋阿房宮弗就,則是章先帝舉事過也。’複作阿房宮。”但是,這年七月陳涉、吳廣就反了。前後就這麼點 時間,顯然建不成阿房宮。既然阿房宮連前殿都沒有建成,前殿夯土台基上面沒有宮殿建築,項羽也就沒有必要渡過渭河來放火燒一個沒有宮殿建築的夯土檯子,所 以傳說認為項羽燒了阿房宮是錯誤的!項羽雖然沒有燒阿房宮,火燒秦始皇依據龍脈所建的咸陽城其他宮殿卻是不爭的事實。

  派人挖了李唐祖墳的隋煬帝
  隋煬帝楊廣殺父繼位,成為隋朝的第二代皇帝。登上皇帝寶座以後,隋煬帝本性顯露,對民眾實行殘酷的暴政,激起了天下人的公憤。於是,各地起義軍風起雲湧,其中一支便是太原的李淵家族領導的。

  在得知李淵家族反隋的消息以後,隋煬帝深知李淵家族實力雄厚,他不去反思自己的暴政,反而幻想用挖斷李淵家族龍脈的方式來打擊李氏集團,然而,他不僅沒有找到,還落了個死於非命的下場,真是可悲可歎。

  李淵起兵以後,他向長安民眾“約法十二條”,除此之外,大隋各項苛刻的法令也都被廢除了。當時,隋大臣陰世師、骨儀等按照凡是犯上作亂者都要發掘他的祖 墳、污辱他的祖先的法令,命令京兆尹尋找李淵的五服祖墓所在地,將其全部挖掘開來,並將屍骨拋在野地裡。李淵對此非常痛心,每一提及必定流淚。

  據說陰世師,頗懂陰陽風水,在派兵士去挖李淵在河東老家的祖墳那天下午,當兵士剛挖開李淵祖父李虎的墳墓,突然,從中躍出一條碩大的青蛇,蛇身有水桶粗, 那蛇高昂起頭,“哧哧--”地呼嘯著沖向兵士們,兵士們紛紛閃開,陰世師揮劍上前,不料蟒蛇吐出一團霧氣,陰世師當時便昏倒在地。當時,在蟒蛇身邊還有大 小不一的三條青蛇和二隻金蟾,四散逃避,兵士們的趕殺,一隻金蟾跑開了,其餘的則全被隋軍的刀劍殺死了。當李淵的軍隊攻克長安以後,投降的兵士供認了陰世 師的惡行,李淵悲憤不已,立即命隴西公李建成把陰世師等人斬殺於朱雀道。雖然李淵的祖墳被挖掘了,但是隋朝的天下仍然在農民起義和關隴軍事貴族集團的雙重 合力下走向了終結,而最終修成正果的則是李淵、李世民父子。

  北宋為釘破太原龍脈,火燒水灌太原城
  五代後周顯德六年(959年),周世宗柴榮病死,七歲的恭帝繼位,時任殿前都點檢、歸德軍節度使的趙匡胤掌握了軍權。翌年正月初,趙匡胤在陳橋驛(今河南 封丘東南陳橋鎮)發動兵變,黃袍加身。並率軍入開封,脅迫周恭帝禪位,奪取了皇位。因趙匡胤所領的歸德軍駐在宋州,所以建國號為宋,定都於開封。史稱北 宋。宋王朝的建立,結束了自唐末而形成的四分五裂的局面,使中國又歸於統一並逐漸進入中國經濟、文化、科技的鼎盛時期。唐朝最盛時有五千多萬人口,宋朝人 口最盛時突破一億。宋人有曰:“生民以來,能濟登茲者,未有如大宋之隆也。”

  在宋朝建立之初,為使宋王朝能長治久安,而不致成為繼五代後的第六個短命王朝,北宋王朝除了制定了一系列的政策方針,大力實施“強幹弱枝”政策之外,還致 力於結束五代十國的分裂割據局面,特別是當宋太宗聽說,當時仍被北漢統治的晉陽出過好幾個皇帝,是個“龍城”之後,更是親自帶兵攻下太原城,並火燒太原 城,再水灌太原城……

  太原古稱晉陽,它西依懸甕山、東臨汾河水,地勢十分險要,城堡十分堅固。晉陽城城池堅固,唐以後的五代,這裡幾度被一些野心軍閥作為割據稱雄的堡壘,稱王 稱霸,自立為帝。太原經歷了後唐、後晉、後漢、北漢等幾個王朝。979年,宋太宗親率大軍,來到太原城下指揮攻城。晉陽城高大堅固,使得宋軍損失慘重,內 外馬步軍都軍頭王廷義,殿前指揮使部虞侯石漢卿陣亡,大將李漢瓊、荊嗣、呼延贊、韓起重傷,以下將士傷亡者更多不勝數。當時,主要是由於宋已統一中原,平 定南方,傾全力攻晉陽一城,晉陽孤城難守,北漢主才不得已降宋。自此,北漢十州全部歸入宋的版圖。五代十國時期最後一個分裂的小王朝被消滅了。

  太原城被攻破之後,宋太宗趙光義決定平毀太原城,這是出於多方面考慮的。首先是晉陽城城池堅固,易守難攻,宋軍強攻晉陽造成損兵折將,損失慘重,故宋太宗 決心徹底平毀晉陽城以消心頭之恨。其次是當時的李唐是從晉陽起兵而奪取天下,到唐末五代一些割據者又據晉陽爭奪天下,或抗衡中原王朝,望氣者認為晉陽有王 者之氣,這是宋太宗要嚴加防範的。再次是宋太宗繼位時,多有道教人物相助、道教附會天象認為:宋起之地為歸德 (今河南商丘市)屬於“商星分野”,而太原則屬於“參星分野”,自古參商不相見,這樣,當中央政權強盛時,太原地區最後才服從,而當中央政權衰弱時,太原 則將最先叛亂,因此,不宜把太原列為方鎮,應當降低它的等級。鑒於上述原因,宋太宗決定平毀太原城,讓居民遷往汾水東的新城,把新設立的並州府遷到榆次。 居民出城後,宋太宗下令放火,“萬炬皆發,宮寺民舍,一日俱盡”。第二年四月,宋太宗又封堵汾水、晉祠水,灌入太原。古太原城經此火燒、水灌,變為一片廢 墟。往日被譽為“錦繡太原城”,並已逾千年的大都會便不復存在了。太原舊城被毀後,宋太宗又命將太原治所從榆次遷到唐明鎮(即今太原市)。逃出城的百姓逐 漸聚集到這裡定居下來。由於此處地理位置十分重要,982年(宋太平興國七年),宋太宗趙光義派三交都部署潘美在唐明鎮的基礎上,擴大範圍,修築城牆,興 建太原城。宋初修建的太原城是一座土城,城池周長5。28公里。築四門:“東曰朝曦;南曰開遠;西曰金肅;北曰懷德。城西南至現迎澤大街北邊,西至現新建 路東邊,後小河、東後小河是當時北面東邊的城壕。據說趙宋在新修太原城街道時,都築成丁字街,取其諧音,”釘“破”龍脈“,使太原不再出現”真龍天子“, 危及趙宋天下。並忌諱使用”晉陽“、”太原“名稱,而設為緊州軍事,派潘美、楊業把守。

  金代詩人元好問《過晉陽故城書事》在講到此事時說:“南人鬼巫好機祥,萬夫畚鋪開連岡。官街十字改丁字,釘破並州渠亦亡。”舊的晉陽城平毀了,但太原的戰 略地位並沒有變,當時遼據大同,建遼契丹又為遊牧民族,其騎兵可以隨時南下太原,太原街道修成“丁”字形對阻遏遼騎兵的馳騁是起了積極作用的。

  清廷為滅太平天國挖洪秀全祖墳
  洪秀全(1814~1864年),原名洪仁坤、洪火秀,原為廣東花縣(今廣州市花都區)福源水村人,後來移居到官祿布村。洪秀全是太平天國農民起義軍領 袖,建立了太平天國,稱“天王”,1853年以南京作為首都,改名天京,1864年在天京病逝,太平天國在他死後不久滅亡。據一位對太平天國並無敵意的英 國翻譯兼代理寧波領事富禮賜在其所著的《天京遊記》中記載:“天王有王冠,以純金製成,重八斤;又有金制項鍊一串,亦重八斤。他的繡金龍袍亦有金紐。他由 內宮升大殿臨朝,亦乘金車,名為聖龍車,用美女手牽而走……”洪家祖輩只是農民,為何洪秀全會富貴煊赫至此呢?這跟洪家祖墳選址有無關係?洪秀全的敗亡是 否與祖墳被挖有關係?

  洪秀全的祖墳位於廣東省花縣之北的芙蓉嶂山上,芙蓉嶂位於芙蓉鎮之北,海拔360米,處於縣北群山之中,山峰重疊,狀若芙蓉。又因綿亙於該縣中部平原之 背,一字排開,宛若屏帷,故稱芙蓉嶂。山之南,有“白水穭”,又名“西山瀑布”,其狀如同白練自50米高處分五級瀉下,濺石飛花,傾注入潭,其聲轟轟。曾 有文人墨客詠之為“峭壁中懸一段雲,青山橫為玉龍分。勢傾河漢難窺測,聲雜風雷駭聽聞。當暑向人寒瑟瑟,淩空觸石雨紛紛……”

  芙蓉嶂雖為風水寶地,但長期以來,外地人很少知道。後來被一位風水大師賴布衣發現,芙蓉嶂才逐漸名聲遠播。賴布衣是江西省定南鳳崗村人,約1276年宋朝 末年,出生於風水名門世家,原名賴文俊,布衣是他的自號。他少年時,就得到父親賴澄山的真傳,18歲就行走江湖,以風水相術為生。他在粵北群山中發現“龍 脈”南延,氣勢磅礴,十分高興,決心要跟蹤“龍脈”。他沿著“龍脈”出南雄,過曲江,下英德,越清遠,入花山北部山區,來到芙蓉嶂。他見氣勢不凡,認為此 乃龍脈之“結穴”。臨行時口占偈語一首:“頭頂芙蓉嶂,腳踏土地壇,右有覆船崗,左有鶯蜂竇(‘窟穴’的意思),鼇魚把水口,獅、象守門樓。誰人葬得中, 代代王公侯。”原來這山南麓,有三個小山崗突起,居中的名土地壇最大;左、右兩邊的分別名叫覆船崗、鶯蜂竇。正南面約一公里之遙,又正好與三座山崗相對。 其中間一座名鼇魚崗(後人訛傳為鯉魚崗),左、右兩邊相距各幾百米處,有名叫“獅”、“象”兩山,均以形似而得名……賴布衣在芙蓉嶂住了幾天後,便告別村 民離開。聽說他又跟蹤“龍脈”,以後去過南海、順德、番禺、寶安,直到九龍又住下一段時間,然後租一小船去海南島,從此銷聲匿跡、不知所終,只有他留下的 詩在花縣一直流傳。清朝嘉慶年間,廣東梅縣石坑鎮有洪族一支全家遷來花縣福源水村定居,不到兩年,洪老漢逝世,初葬于福源水村附近。洪老漢的二兒子洪英倫 稍懂風水相術,他得知芙蓉嶂的風水詩後,於是便按照詩中所指,到芙蓉嶂察看,見果然為風水寶地。於是選定位置,把父親屍骸遷葬到此,重建了墳墓。墓形像一 座太師椅,用青磚砌結,正中有花崗石造的墓碑,碑上款刻“嘉慶二十年秋谷旦吉日重修”,正中是“清顯祖考諱公三洪公大人墓”,落款是“祀男英繹、英倫、英 緘、英緯,孫會玄同立。”

  賴布衣的預言是否真能變為現實呢?1851年,洪公三的第六代傳人洪秀全在廣西發動了震驚中外的太平天國起義,席捲半個中國,定都天京,成為太平天國的天 王,應了賴布衣“六百年後必有王者出”的預言。但他只當了十三年天王,太平天國就失敗了,實現不了賴布衣:“世代出公侯”的預言。有人說,這是因為清廷派 人挖了洪秀全祖墳的緣故。這是怎麼一回事呢?

  太平天國起義爆發後,一路勢如破竹,這引起了咸豐皇帝的極大恐慌,他一方面下罪己詔,穩定人心;另一方面卻又下令:查明逆賊洪秀全、馮雲山、韋正祖,先經 廣東花縣、廣西桂平發掘……密飭各該州、縣明察暗訪,務得該首逆及逆諸三代確實墳墓,悉加掘毀,並其坐山后,概行鑿斷,以消逆焰而懲大憝。花縣知縣牟崇齡 收到上諭後,即奉命急將洪秀全之祖墳掘毀。洪秀全的祖墳雖然被毀了,但是,或許是芙蓉嶂積聚的王者之氣太強吧!洪秀全還是當了十幾年的“天王”,直到病 死。而清廷挖掘洪秀全祖墳仿佛也起到了部分作用,賴布衣“代代王公侯”的預言並沒有實現,愛新覺羅的清王朝仍然苟延殘喘了幾十年。袁世凱為當皇帝扒掉自己 祖墳圍牆?

  袁世凱(1859~1916年),字慰亭,號容庵,河南項城人,是中國近代歷史上赫赫有名人物。他曾擔任過中華帝國的皇帝、中華民國第1任大總統、北洋軍 閥的領導人、清朝內閣總理大臣、朝鮮國總督。據說,袁世凱得勢後,曾有取清王朝的天下而代之的想法,為此,他還扒掉了自己的祖墳圍牆。

  袁世凱從小就十分迷信,做事經常看相問卦,測算風水。袁世凱迷信地認為,自己之所以被清庭排擠,這可能是祖墳風水出問題,於是請風水師給祖墳“會診”。風 水師看了後表示,袁家祖墳系真龍結穴處,貴不可言。但因為“龍穴”四周築了圍牆,因而“龍身受制、氣脈阻塞、不能發旺、反遭挫折”。當務之急就是拆掉祖墳 的圍牆,袁世凱信以為真,於是派人拆掉自己祖墳的圍牆,讓祖墳看起來更正、更有龍勢,讓龍脈更加鼎盛。民間有歇後語說:“袁世凱刨墳頭兒--祖墳不正。” 說的就是這個事情。

  袁世凱非常相信風水學說和相命之術,甚至決定他用人的取捨就是以面相為主。辛亥革命後,袁世凱任民國大總統,有人向他舉薦頗有才幹的吳鼎昌為財政總長。但袁世凱認為:“此人背後可見腮,曹操就是這樣的骨相。”有才而不能受重用,吳鼎昌後來只做了一個造幣廠的廠長。

  袁世凱有一隻朝鮮國王賜給他的由上等碧玉雕刻
的茶杯,袁世凱非常喜歡。一次,茶童給袁世凱送茶,見袁還在鼾睡,就直直的去看床上的袁大總統,看了一會兒眼 就花,越看眼前就越模糊,腳下一絆,將茶杯摔個粉碎。當袁世凱醒來時,見茶杯摔碎了,就生氣地大聲訓斥茶童,並問茶童怎麼回事。茶童怯生生地說: “剛才我看見睡在床上的不是大總統,而是一條玉爪大金龍,金龍全身閃閃發光,正要騰空飛起。”袁世凱聽後臉上的怒容全消,變得異常平靜,順手在床上拿了一 件值錢的東西賞給茶童,並對茶童說:“此事千萬不要告訴別人。”1914年,遠在河南項城袁祖墳的墳丁進京來報,說在袁世凱生父袁保中的墓旁長出一條紫 藤,長逾丈許,蜿蜒曲折,形似龍狀。袁世凱聽後,重賞了墳丁,並再三囑咐他不對外人談及。為此,袁世凱還派長子袁克定回鄉驗證真偽,袁克定在項城寫信稱: “藤滋長甚速,已粗逾兒臂,且色鮮如血,或天命攸歸,此瑞驗耶!”袁世凱看信後大喜,回信讓兒子招募墳丁,築牆護衛,防止牛羊踐踏。

  當時,北京城的一位天文學家也呈文袁世凱,說他多日夜觀天象,發現三更以後,有帝星朗照某緯度,經仔細勘探發現正是河南項城。現在帝星已向北而來,一個月後就可以到達北京,沾沾自喜的袁世凱在各界的“大力呼籲”下,終於決定稱帝。

  為了打破自己家族壽限不超過五十七歲的宿命,他將祖墳移往了河南省安陽市北門外五裡遠的洹水之濱。這裡原是當年袁世凱被貶職後“隱居”的地方。慈禧太后為 安撫袁世凱,曾將這裡賜名為“養壽園”。這養壽園地形奇特,四周低窪、中部隆起,遠遠看去猶如一隻大黿魚伏臥在那裡。所以當時老百姓都傳說袁世凱是甲魚轉 世,人們稱袁世凱為“老袁”,實指他是“老黿”。這些牽強附會的傳說本不足信,但它從一個側面反映了人民群眾的好惡情感,幾句通俗的歇後語也記下了中國近 代史上的一段軼聞。

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Re: 震撼揭秘:毛澤東能做開國之君 與祖墳風水有關 P3

文章editorial » 週四 5月 29, 2014 11:32 am

104648985.jpg
邵雍
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易學大師邵雍確實能預知未來
紫韻齋的博客陸真
2014-05-28 20:30

清代的大學問家俞樾,號曲園,他寫了這樣一件事:

宋朝朱㳎《曲洧舊聞》記載:歐陽修做宰相時,就聽說了邵堯夫(邵雍,字堯夫,諡康節)的大名。他的兒子歐陽- ,字叔弼,作官上任時,途中將經過洛陽,歐陽修說:“你到了洛陽,可以去拜見邵先生。”歐陽叔弼到了邵堯夫家的門口,還沒敲門,邵堯夫匆忙中倒拖著鞋,就出來迎接,邀請他到屋裡坐。歐陽叔弼感到:邵堯夫確實有預知功能,兩人便在一起,敘談了整整一天。

邵堯夫還主動述說自己一生中所見到的人,所學到的知識,所做過的事情。歐陽叔弼當時,不知道邵堯夫為什麼會這樣詳細的敘說這些內容,很覺得奇怪。邵堯夫講完那些內容以後,他又問歐陽叔弼:“我講的這些內容,您能記住嗎?”

歐陽叔弼當時雖然恭敬地聽著,卻不明白他敘說的目的。再加上他還問自己“能否記住這些內容”,就覺得更加奇怪了。

一直到了宋神宗元豐年間,邵堯夫去世,朝廷崇尚邵堯夫的品行,認為應該給他一個諡號,而歐陽叔弼是太常博士,博士官的職責,決定了由他負責給邵堯夫寫一篇諡議的文章,呈奏皇上。這時,歐陽叔弼才恍然醒悟了:從前邵堯夫向自己述說生平事蹟的原因,是在幫助自己今天寫這篇文章!
世人有把晉代的郭景純,比作青衣神。雖然邵堯夫與郭景純,他們兩人的事蹟不同,但在預知未來這一點上,實在相類似。

又,據說司馬光與邵堯夫,二人一起,曾在洛水的北岸散步,看見有人在蓋房子,邵堯夫就指著北岸的新房說:“這三間,在某年某月就得倒塌;那三間,在某年某月,將被大水淹壞。”司馬光回到家,順便把這件事,記在他所寫的文稿後面,但時間一長,就忘掉了。有一次,司馬光從洛水北岸經過,忽然想起了以前邵堯夫所說過的話,就去看那些房屋,原來已經變成一片瓦礫場了。他向當地的人詢問時,人們的回答,果然都象邵堯夫早年所預測的那樣。

筆者由此想到:人一生下來,他將來會做些什麼、會去哪些地方、會發多少財、會與誰結婚、會得什麼病、會死在何處,一切都是神安排好了的。同樣的道理,一間房子,它什麼時間蓋成、什麼人進去住、房子的興衰破壞,也都是安排好了的。所以聖哲總是教諭人們:“只需耕耘多努力,莫問收穫貪利益”; “事不諧,反求諸己;樂天年,順其自然。”

“命裡有時終會有,命中無時莫強求。”“以奉獻為樂,以貪婪為恥。”“諸惡莫做,眾善奉行。”這些都是至理名言,應當銘刻在心。
(事據清代俞樾《茶香室叢鈔》)

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Re: 震撼揭秘:毛澤東能做開國之君 與祖墳風水有關 P3

文章editorial » 週一 3月 28, 2016 10:01 am

與法師互動:風水和算命

• 發表於:2016-03-27 22:03:52
• 作者:howard868

風水會影響人生嗎?


  網友:法師,我有個問題很是糾結。新房子少個一小塊西南角,大家都說不好,會漏財、破壞運氣。風水真的會影響人生嗎?
  法師:福地福人居,只要自己懂得造善業、積福德,就不必擔心風水;反過來說,風水再好,自己無福無德,也留不住。


  網友:法師,您對風水學怎麼看?
  法師:風水勘探的是外在環境,佛法探究的是人的心境。佛法講“依正不二”,依報(環境)隨著正報(心境)轉,福地福人居。
  一個人住在什麼地方,是由自身福報決定的,而非風水決定福報。所以,勤積善業才是根本。


  網友:師父好!請問學陰陽宅風水算命就是算卦,我需要供奉什麼神啊?
  法師:算卦不是佛法,供神也不是佛法。問卦於天,不如捫心自問;求禱神明,不如反求諸己。




  如何看待八字命理?


  網友:師父,明知自己八字很爛,怎樣釋然?
  法師:佛教不講八字,而講“命自我立,福自我求”,可以讀一讀《了凡四訓》的故事。


  網友:大師,八字和起名字關聯很大嗎?
  法師:八字、命理,都是民間的說法,佛法不談這些。佛法認為:“命自我立”。
  人的命運是由自己的身、語、意、行為決定的,不是由外在的因素決定的,更何況名字只是一個符號。


  網友:頂禮師父!感覺生命就是業風下的小草,能有什麼支撐來抵抗因緣際會、前緣後債?好像一切都像命理八字預測的那樣。你頂得住千斤時,命運就給你一千五百斤,命運之力常常大於自身可控力。奈何啊!
  法師:我們改變不了已經存在的果相,卻可以通過當下的願力和造作改變未來的命運。




  佛弟子應如何看待算命?


  網友:阿彌陀佛!後學是一名已受皈依的在家佛弟子,日常學習佛法外,對玄學的風水命理也頗感興趣。不知道這樣做如法否?或者作為一名佛弟子,該如何看待這一類的興趣呢?請法師開示。
  法師:業力因果是最究竟的,其他的都只是枝末。


  網友:頂禮師父!弟子慚愧,雖未主動占卜,家人卻被算命先生告知弟子半年內有危及生命的災禍,並畫符讓我置於枕下。
  弟子自知作為佛弟子不可皈依邪魔外道,所以不想照做。無奈心起煩惱,貪生怕死。如以此心念佛放生,以求平安,是否如法? 懇請師父慈悲開示。
  法師:皈依三寶的心情,就好比一個人遭遇大苦,遇到能夠救命的人,猛利求助之心。遇到困苦之時祈求三寶,是最懇切的皈依。


  網友:師父,外道有一種行為叫算命。
  算命為何?
  命真能算得清楚嗎?
  人出生真的都帶一個固定命運嗎?
  附體算命是啥意思?為什麼會異常準確?多謝!
  法師:人生既然是業力決定的,我們就可以通過改變自己的業而改變命運,只要瞭解業果的規律,符順這個規律去做,就能夠改變未來的命運。可好好學習《了凡四訓》的故事。
  附體通常是神鬼,有些神通,一定程度上能夠看到人的命運。但無論什麼樣的神通,都敵不過業力,不必執著於神通。


  網友:頂禮法師!我平時常常在網上幫自己和家人算命。現在聽說算命折福,很害怕傷害了自己和家人。我該怎麼辦?有沒有辦法補救?
  法師:沒有這個說法,但也不必沉迷於算命。
  孝順父母、勤修善業、助人為樂,可以積累福報、改善命運。



  怎樣看待不好的卦象?


  網友:法師,我明年沖太歲。看網上介紹,沖太歲非常不好,感情、事業、健康、財運等,有大災會躲也躲不過的。又看到很多化解方法,比如找風水師在家裡某方位擺設什麼。
  看得我很迷茫、很擔心,想請問您有沒有什麼辦法化解,比如在家多念哪尊佛菩薩名號能化解沖太歲?
  法師:佛法告訴我們“業果決定一切”,但絕大部分人往往信任算命而不肯相信三寶,這是最可悲之處。


  網友:師父好!弟子親身經歷後有種感受:人迷惑時試圖通過占卜算命尋找答案。但這些東西不但幫人解決不了問題還增長了執著。
  人在無助時如何自救,如遇"命運不好"、"卦不好"應怎麼正確面對?
  法師:眾生畏果,菩薩畏因;眾生求果,菩薩種因。


  網友:師父您好!在一家賣吉祥物的店裡面,店員根據我的生日說我命裡帶傷官,且結婚後老公容易不忠心,請問這種說法可信嗎?
  法師:信與不信是人的心理作用,然後,這個心態又會決定人的狀態。
  命運不是由出生日期決定的,而是由人的起心動念,以及根據念頭所引發的身、語、行為決定的。想要趨吉避凶,就要從心開始,行善斷惡。


  網友:師父,最近生活不順,今日去算命,算命先生說我命不好,現在心裡非常彆扭。我該怎麼辦呢?
  法師:命運,誰說了都不算,真正且唯一的主宰是自己。
  “命自我立,福自己求”。行善就能改變命運,可從《了凡四訓》的故事中獲得啟發。




  -- 學誠法師

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文章: 18893
註冊時間: 週五 7月 20, 2012 2:08 pm

Re: 震撼揭秘:毛澤東能做開國之君 與祖墳風水有關 P3

文章editorial » 週一 4月 04, 2016 4:14 pm

清明節一定要知道這些祖墳風水

文/儒風大家

經書說:人死有氣,氣能感應,影響活人。這種感應是有事實根據的。例如西邊產銅的山發生崩塌,東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴,這就是感應。再比如,春天來到,樹木抽葉開花,放在家裡的麥種也自動發芽。氣在地下運行,它運行時,順隨地勢走,它聚集時,也隨地勢停止。丘隴的石骨,平地凸起的土脊,都是有氣在運行的標記。

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1、墳墓被踐踏——位於公共墳場的墓,若因被人經常行走而成蹊徑,呈毀壞的情形,致使亡靈不能安寧,屈處卑下,感應子孫在社會上難出人頭地,常受人欺悔,身份卑微,受人驅使,終生難有作為。

2、有骨骸,無墳墓——由於逃難、困苦時草草掩埋,不對不樹,日久煙沒,無人辨識祭拜者,亡靈漂泊無依,其後人亦必居無定所,漂泊不安,事業不順、浮沉,中途挫敗。

3、墓頂被柱插入——有的建墓工人,為了搭帳篷遮日、遮雨,把竹木支柱插入他人墳墓。被柱子插入墓頂的亡靈,有如心被戮傷,感應其子孫意外傷亡或被殺。建墓工人千萬不可圖一時的方便,貽害他人,自種惡因。

4、墳墓淹水——有的墳墓位處低窪,雨後積水浸棺;或因附近建墓貯水於墓地;或因墳墓近湖澤、水田,一雨成災,水淹墓地。這些情形會使亡靈受寒,影響子孫身體虛弱怕冷,羅患風濕,痰喘、感冒的疾病。嚴重者甚至醉死、溺死。

5、墳墓被擠迫——早期的墳墓,大多沒有建外環圍牆和墓埕池,由於周圍建新墓,致形成夾迫,或墓埕被占,死靈無法喘息,感應子孫住宅不安,因房地產打官司。

6、墓上被壓棺木板、磚塊——公共墓地的墳墓毗鄰而居,如果旁邊有舊墓啟攢(撿骨)、重建、翻修。若被其廢棄之棺木板、磚塊、石塊、水泥塊壓於墳上,亡靈將受傷害,影響子孫中風,或成植物人長臥不起;若亂堆棄在墓前,影響子孫中風、手腳殘廢;堆棄在後,影響子孫頭部受傷、瘋狂;堆靠墳牆,亡靈哀哀痛苦,子孫身體酸疼。

7、被盜的墳墓——富豪之家,殉葬器物金銀豐盛,引起宵小竊墓盜棺,屍骨暴露,野狗啃噬,亡靈殘骸破滅,影響子孫路上橫屍,退祖滅宗。

8、骨骸零散——荒郊墓地有新葬不久之墓被野狗扒開,破棺露屍,野狗將屍體拖拉到別處墓地啃噬,剩下碎骨散於墓上,影響亡靈與其它亡靈生和瓜葛,其子孫事業不順,是非蜂起,遭歹人陷害。

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9、墓前陷落——墓有土崩陷落,墳墓傾斜太大;或墓建於山巔,風吹強勁,令人有站不住腳,搖搖欲墜之感。此為前無欄護,亡靈前傾不安,導致子孫墜樓、失足或車禍。
10、墓前堆積砂石——有些建築工人常將砂石、水泥堆放於他人墳前,使該墓亡靈哀痛。其子孫易患腸胃病及結石之病。

11、入白蟻、蛇鼠穿墓——風吹水劫之地、枯木形成洞穴之墓,招來白蟻入墳食骨,或蛇、鼠穿人,破壞骨骸,致使亡靈驚恐,影響子孫淪為流氓地痞,打殺鬥狠,死傷牢獄。
12、墳上加墳——古式墳墓,碑用三塊石頭徹成,或用磚塊刻字,封土為墓,日久墓土流失,磚石淹埋,形成平夷之地。因墓地擁擠,不易分辨,致新墓建於舊墓之上。如此一上一下,亡靈不安。在下之墳,其後代一生低微,永居人下。在上之墳,其子孫謀事不順,憂患頻頻。

13、樹根穿棺•蔓藤纏碑——墳墓若靠近楓樹、松樹、杉樹、柏樹、榕樹等根部旺盛伸展的樹木,樹根容易穿入棺內夾屍(或草根入甕);或蔓藤類植物糾纏在墓碑上,亡靈困厄難伸,其子孫患胃出血,胸脅疼痛、智能障礙、癡呆、犯罪入獄。

14、墳墓圍牆無門——建墳造牆,卻不留門路,出入隨意攀登跨越,亡靈壅氣不通,影響子孫牢獄之災。

15、墓埕水孔——墓埕內的排水孔。不可太大,主子孫貧窮、不聚財、瀉痢、遺尿。若排水孔被砂石、草叢阻塞不通,主子孫眼目、尿道疾病、婦女經帶病。

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清明節調整祖墳風水3原則,助後代走大運!

隨著人們生活水準的提高,對於居住環境的要求越來越高。其實大家對於居住環境有要求是對的,只有住的開心才能夠更好的生活和工作。筆者我張鑫龍認為作為後輩的我們也不能忘記為祖先們找一處風水好的墓地,這樣做不僅僅是孝順,更是為了自己以及後代人著想。

選擇墓地需要掌握一些原則。一般情況下,大師會建議大家將祖墳挪到依山傍水的地方,青山綠水不僅僅是活人們喜歡的居住環境,祖先們也非常喜歡。因為這裡環境優美,靠著山說明後代人的人丁很興旺。靠著水,說明後代人能夠財源滾滾來。在風水學中,石頭是山的骨頭,而水就是山的血脈,有山有水有石頭才是最好的風水。這樣的風水會聚集很多財氣,讓後代人的財富越來越多。

第二個原則就是前朝後靠左擁右抱,大家都聽說過左左青龍右白虎,前朱雀後玄武的說法。其實這種風水就是四面環山的環境,中間出現一塊比較寬敞的盆地,而祖墳位於這裡,就形成了很好的風水。

還有一個原則是屈曲蜿蜒,就好像現代人裝飾家裡時,很注重玄關的設計,其實這都是從風水角度來分析的,不單單是為了漂亮和時尚。它們的作用就是避免直接通向客廳或者臥室,阻擋迎門而來的煞氣。那麼墓地如何才能鎮的住煞氣呢?從風水學角度來分析,還是應該避免直接而產生的沖,道路一定要屈曲,而山水最好也是彎曲的。想一想曲徑通幽處,不僅僅代表了非常獨特幽靜的環境,也有一定的風水效果,不是嗎?

這就要求大家,在挑選墓地是一定要注重風水,雖然是為長輩挑選,但是最終受益的還是晚輩。如果自家祖墳早已確定,並且很多年都沒有改變過了。不妨選擇一個合適的機會請專業風水大師看一看,對於風水好的墓地重新加持一下,對於風水不好的墓地合理調整一下。不知道大家有沒有發現,當祖墳的風水變得合理科學之後,後代人做事情更加順利,當官的官運亨通,做生意的財源廣進,上學的學業有成。這就是祖輩們在庇護後人,不知道大家有沒有這種想法呢?


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